Allez-y. Si vous avez l’autorité de Napoléon 1er qui mit les arts au pas, tentez de nous mettre la bride. Peut-être, vous laisserons-nous faire.

Mbegaan Koddu

En effet, quand un renégat, voit son œuvre poinçonnée par la France, « or du ngalam », que cela nous agace ou nous estomaque, on n’a que le devoir d’apprécier positivement avec des éloges, si l’on ne veut pas être mis en marge du sérail des ‘’intelligents’’. Les traîtres à l’Afrique qui sont adoubés par la France (et pour cause) ont ainsi l’onction divine qui les rend intouchables et inattaquables, sous la protection des ‘’intellectuels laquais’’, qui, justement formés à l’école Occidentale pour ça, ne veulent pas faire un pas de côté, vis-à-vis de la pensée occidentale.

Que le sachent ceux qui l’ignoraient, le 21e siècle consacre le réveil et l’émancipation de l’Afrique. Nous savons maintenant ce qui est bon pour nous et ce qui ne l’est pas. C’est à la hauteur de cette conviction que nous rappelons cette forte vérité émise par Sékou pour qui, quand la France apprécie un intellectuel africain, c’est dans le sens des intérêts de la France. C’est fini, l’ère de la France éternelle qui exporte ses idées par le canon ou la plume. Non ! Nous ne sommes pas complexés par rapport au mode de pensée occidental et suivant Cheikh Hamidou Kane, nous savons ce qu’il faut que l’on prenne au reste du monde et ce qu’il faut qu’on lui laisse.

Je suis tombé il y a quelques instants, à travers la page Facebook de Pape Sané l’officiel, sur un texte republié de Mbougar Sarr qui, visiblement, utilise toute son intelligence pour perforer la cuirasse de protection du Sénégal contre les velléités dominatrices et les tentatives de corruption de nos mœurs par ceux qui, actuellement, le couvent le chouchoutent. De 2021 à nos jours, qui a vu ou entendu ce Mbougar Sarr se prononcer sur la situation au Sénégal où des jeunes sont morts, d’autres, par milliers emprisonnés, d’autres atrophiés par tel ou tel membre en plus de ceux qui ont perdu des biens ou une position socioéconomique avantageuse. Il est resté coi, n’est-ce pas ? Ajoutez à cela une autre situation qu’il n’ignorait sans doute pas, qui au finish, avait pour objectif de rendre tous nos enfants homosexuels par un système de transmission méthodique du SIDA. Qu’a-t-il dit à propos de ‘’ces couloeuvres qui ont fait hoqueter’’ notre nation ?

Et, au moment où, le Président Ousmane SONKO, initiateur de la loi censée nous protéger de ces lugubres desseins, s’éloigne de l’exécutif sénégalais, voilà Mbougar Sarr qui sort de son hibernation pour nous donner des leçons. Quel timing !

Mbougar Sarr, un examen de conscience sincère de votre part vous auriez mis un miroir affligeant en face. Alors, vous n’auriez pas eu le toupet d’attaquer avec tant de légèreté des gens qui font un réel don de soi pour la patrie.

Votre texte n’est qu’un assemblage de mots creux sans une réelle consistance. J’ai juste lu une jérémiade déguisée en critique pour masquer la colère et la frustration qu’a suscité en vous, la lutte résolument engagée par le peuple sénégalais et ses dirigeants contre ce libertinage contre-nature auquel vous tenez au point de renier votre propre culture pour adopter celle de votre pays d’accueil.

Le Sénégal qui a tant investi en vous, vous le trahissez sans honte en bafouant sa morale sociale, vous employant à faire l’apologie de l’homosexualité détestée dans votre propre pays. Vous dites que vous n’analysez pas. Oui. On a compris. A lire votre texte si insipide sans valeur éthique ni profondeur politique, dénué de littérarité, l’on se pose même la question : « C’est quoi le topo?  » Vous faites dans la discrète invective. Cela n’échappe à personne. Aucun argument, aucun mot sur les prouesses réussies par un régime boycotté par les institutions financières internationales pour des raisons de choix politiques souverainistes, aucune référence à la lutte contre l’inflation malgré un environnement qui exige la vérité des prix, rien sur les milliers de recrutements de jeunes, la paix sociale, la moralisation de la vie politique et économique, pas un mot sur les grandes avancées diplomatiques ainsi que la matérialisation de la reconquête de notre souveraineté et puis, pas un mot sur l’adhésion populaire à l’idéologie du JUB JUBAL JUBBANTI …

Ce ‘’mauvais théâtre’’, vilaine allégorie qui vous revient par ricochet, comme un boomerang mérité, vous n’en rirez sans frein que, là-bas, dans l’intimité de vos relations ici criminalisées. Sachez que l’on ne se moque pas de la volonté d’un peuple. Vous dites : ‘’ce mandat est déjà perdu d’avance. Il est trop enlisé dans le vase des egos.’’ Voilà une position bien tranchée.

Comment pouvez-vous insinuer un problème d’ego chez un espoir de toute une nation, un homme prêt à sacrifier sa vie pour sa nation, un guide d’une révolution venue en son temps, au moment où certains ne se soucient que de problèmes de fesses, et de quelles fesses ? Vous êtes énervant à la fin. Pendant que les peuples africains, en quête de souveraineté et nourrissant des ambitions de puissance, l’IRAN étant l’inspiration sublimatoire, vous mettez en avant votre égo personnel si freluquet, porté sur une déviance sexuelle que condamne votre pays de naissance qui a tant investi en vous sans aucun retour utile de votre part.

Je termine en vous disant ceci :

1- Le Sénégal a pris acte de votre trahison depuis que vous avez choisi, à la face du monde, de prendre position dans ce casus Belli inévitable entre l’Occident et l’Afrique authentique du 3e Millénaire.

2-Puisqu’on ne peut pas croire à la fois à Dieu et à Mammon comme le rappelait Cheikh Anta Diop, nul ne vous permettra pas de nager entre deux eaux, ici, en faisant semblant d’être avec le peuple qui déteste votre manière d’être. Vous vous êtes fait une essence incompatible à nos valeurs de civilisation. Soit. Vous avez choisi votre camp, Restez-y.

Occupez-vous de vos intérêts sentimentaux contre-nature, les patriotes sénégalais, en même temps que tous les souverainistes africains s’occupent de ceux de leur patrie, pour un développement endogène aux bénéfices partagés avec justice.

A bon entendeur… Le Sénégal avance en même temps que l’Afrique souveraine.

Mbegaan Koddu

NB : L’image d’illustration est celle de Pape Sané l’officiel qui a republié l’article de Mbougar Sarr

‎AU SÉNÉGAL LA FRANCE, L’ ALLEMAGNE ET L’ANGLETERRE OCCUPENT OUTRAGEUSEMENT L’ESPACE LITTÉRAIRE PAR LE MOYEN DE FINANCEMENTS DIRECTS OU INDIRECTS, APPARENTS OU DISSIMULÉS. LES PRODUCTEURS DE LIVRES SÉNÉGALAIS QUI ONT LA VOLONTÉ DE SE BATTRE DANS LE CADRE DE LA QUÊTE DE NOTRE SOUVERAINETÉ EDITORIALE SONT NÉGLIGÉS ET ABANDONNÉS A EUX-MÊMES. LE CHAMP EST LIBRE POUR LES PUISSANTS OCCIDENTAUX. RÉSULTAT DES COURSES, UN CHAT LIVRE DANS UN POULAILLER LIBRE. ON NOUS DÉVORE SANS PITIÉ SOUS LE REGARD COMPLICE DE NOTRE MINISTRE, QUI, POURTANT A LE DEVOIR DE RENDRE OPERATIONNEL LE FONDS D’AIDE A L’ÉDITION PRÉVU DANS LE BUDGET DE NOTRE DÉPARTEMENT MINISTÉRIEL VOTÉ PAR L’ASSEMBLÉE NATIONALE SÉNÉGALAISE.

‎CONTINUEZ A NOUS NARGUER AVEC VOS RENCONTRES ET VOS CONCILIABULES INSENSÉS. L’ŒIL VOUS REGARDE.

‎Mbegaan Koddu

LE FILID BAISSE LE RIDEAU DEMAIN IN SHA ALLAH. JE VOUS EN DIRAI UN MOT IN SHA ALLAH, COMME POUR CHAQUE EDITION.

1-        Le Premier Ministre Ousmane SONKO ne protège personne dans le cadre des dossiers judiciaires, pas même son ami d’enfance arrêté et écroué.

2-        Le mis en cause pour actes contre-nature menait ses activités fort répréhensives hors de l’espace de vie habituel qu’il partage avec ses proches. Il mène la chasse sur Facebook, selon l’enquête de police au stade où nous en sommes.

3-        L’intransigeance manifestée par le peuple sénégalais que cristallise la loi adoptée par l’Assemblée nationale le 11 mars 2026 a fini par faire lever le lièvre de son gîte. La Police et la Justice battent les haies et les buissons.  Les voilà débusqués, qui font profil bas. Ils étaient là qui nous narguaient presque, comme je le disais dans ma chronique du 9 Février 2026 :

Les chroniques de Mbegaan Koddu/seguima-vision.com/la-blessure-est-profonde/

« Depuis quelques années ils font ostensiblement la promotion de leurs basses pratiques. Il est devenu même énervant de regarder la télé. Presque sur la majorité des plateaux on trouve des hommes parés comme des femmes, parlant comme elles et, à l’aide de leurs talents divers, parviennent à gagner l’affection d’un public souvent innocent. »

PREMIERE CONCLUSION : Le Sénégal a de la veine.

Pour peu que l’on négligeait l’affaire comme l’ont fait les régimes précédents, notre pays serait infecté jusqu’à la gangrène. Chaque famille, chaque catégorie sociale, chaque lieu de travail, chaque véhicule de transport en commun, chaque immeuble, chaque palier, chaque ascenseur ou cage d’escalier, chaque école, chaque foyer religieux aurait ses déviants sexuels qui, sponsorisés et bien protégés finiraient par nous dicter leurs lois en nous défiant sur divers plans. HAMDULILAH ! Aujourd’hui, ils ne se foutent plus de nous, ils se cachent, s’exilent ou changent leurs manières honteuses.

DEUXIEME CONCLUSION : La France officielle a raté son coup

Je rappelle que c’est la police française qui nous a alertés quant aux menées délictuelles de Pierre Robert. Dans quel but ? Pour éviter une propagation du SIDA ? Certes. On peut logiquement le penser même si, la volonté inexorable du gouvernement français tend à diminuer les populations africaines. On dirait qu’il y a un autre but en filigrane, nous faire accepter par absorption, la question de l’homosexualité. En effet, nous y sommes presque. Nous avons remplacé, dans notre langage quotidien, le mot góorjigéen qui décrit un comportement artificiel, par le vocable homosexuel qui a une connotation sexuelle contre-nature. Nous avons même intégré dans notre registre linguistique des expressions comme ‘’yoss’’ et ‘’woubi’’. On ne dit plus ‘’pousse-day’’ (terme méprisant) on dit ‘’coucher avec’’ comme si c’était un acte sexuel normal. La normalisation a commencé. En Occident, singulièrement en France ils avaient commencé comme ça pour finir par l’apologie.

–          D’abord ils ont procédé par agitation à la Rabelais. Des révélations fracassantes ont provoqué l’étonnement, le choc, l’ahurissement.

–          Ensuite l’apaisement et la manifestation d’une empathie cultivée par des films, de la musique, du théâtre, de la littérature etc.  On montre des homosexuels qui souffrent de ne pas être acceptés comme ils sont, on les victimisent pour susciter la pitié … On les légitime en les élisant à des postes de responsabilité, à la télé, chaque émission doit mettre en valeur un ou plusieurs homosexuels… Ainsi ils sont socialisés.

–          Ils se décloisonnent, en se mettant à pleurer à la télé ou dans des vidéos pour dire que c’est leur nature. On s’émeut pour leur sort et l’on considère qu’ils ont le droit d’être heureux. Cela commence par leurs partenaires naturelles, les féministes. On accepte qu’ils s’organisent, se font sponsoriser au nom de la lutte contre le SIDA, constituent des lobbies pour impacter les décisions publiques.

On se rappelle Jean Luc Mélenchon à Dakar : Il a crié haut et fort que bien qu’étant hétérosexuel, il défend le mariage homosexuel. Ce n’est pas pour rien. En fait, s’il prend une telle position et s’acharne à le faire savoir, c’est que dans la coalition qu’il dirige, il y a une importante communauté LGBT qui constitue un grenier électoral assez important.

Au Sénégal, si on laisse ces gens-là prospérer, ils finiront par constituer des lobbies puissants qui dicteront leurs lois aux différentes institutions de notre République. Donc, soyons vigilants. « La crise de l’humanité ne peut se résoudre que par le contrôle des citoyens… » Disait Ousmane SONKO. La pire erreur serait de dire : « Pourtant, tel est gentil. Ndeysaan ! Tel autre aime bien sa maman. Tel a été violé pendant son enfance… » Si nous tombons dans ce piège, on finira par libérer tout le monde et le Sénégal sera la réplique de SODOME ou disons un woubiland.

CONCLUSION FINALE. Il faut sévir pour stopper la propagation de ce mal.

« Nos sociétés connaissaient ces phénomènes et les géraient à leurs façons » Disait Sonko à Mélenchon. Justement, voici comment Guinguinéo a réglé son problème.

L’affaire de goorjigeen, pour emprunter la belle expression de l’auteur burkinabè Koï Kam, ‘’Nous sommes nés, trouver ça ici.‘’ Dans les années 60-70-80, Guinguinéo (GGéo) était le Las-Vegas du Sénégal. Avec la traite florissante des arachides pour toute la contrée, les usines de décorticage et le carrefour stratégique que constituaient sa gare ferroviaire et son dépôt où l’on réparait les trains, GGéo était une ville kaléidoscopique. Originairement, les ethnies étaient installées par quartier. Céeréer (Thiéreer) pour les séereers, Kaneen pour les tukulërs, Campement et Farabugu pour les bambaras, Gàdd ga pour les Maures, Baliyère (Barrière) pour les pel (peul), Pàlléen et Waalo pour les Wolof … Il ne nous manquait que les Joolas. AH : Ces gens-là ! Les Joorjoor sont venus tout chambouler. Ils sont venus du Cayor, du Baol, du Njambur (Ndiambour), du Jolof (Djolof) et du Ndukumaan (Ndoukoumane) pour occuper tout l’espace. Tous les quartiers se sont wolofisés. Même le centre-ville où l’on trouvait les comptoirs commerciaux gérés par des Français et des Libano-Syriens se sont mis à pratiquer cette langue à l’évidence, hégémonique. Certains tubaabs se sont mariés sur place avec des négresses, pas les Libanais. Des travailleurs saisonniers, venus de la Haute Volta, des deux Guinées et de la Gambie s’installèrent aisément. L’hippodrome pour les courses hippiques, l’arène pour la lutte sénégalaise, le terrain central pour le foot et les nombreuses taann beer (grand sabar) et autres simb (jeux de faux lion) attiraient sur place joueurs de cartes et autres magiciens. L’alcool coulait à flot. Evidemment, il y avait aussi des maisons closes pour prostituées et des góorjigéen, immanquablement. Ils avaient un parrain cheminot qui les avait logés juste à côté d’un des nombreux débits de boisson. Ils étaient là, nombreux, mais leur place était là. Le 31 Décembre et le 1er Janvier de chaque année, c’était leur fête. Des góorjigéen venaient de tout le Sénégal, surtout de la ville de Saint-Louis, peut-être même des pays voisins du Sénégal. Leur ponte, homme marié à une femme louche apparemment, (Je ne lui connais pas d’enfant) régnait dans la société des femmes. Quelle est la grande dame alors qui ne souhaitait pas le voir diriger sa cérémonie ? C’était un gage de réussite. Samba Guissé régnait sur son monde. Mais quand même, les goorjigeen, savaient rester à leur place et les moutons étaient bien gardés. Par exemple, ils ne s’aventuraient jamais à fréquenter les mosquées. Tout ceci pour dire qu’on les tolérait comme a eu le préciser Ousmane Sonko face à Mélenchon.

Tout allait donc bien jusqu’au jour où ils ont franchi le Rubicon. En effet, un beau jour, comme excités par le diable, ils ont kidnappé un jeune homme qu’ils ont forcé à faire des ignominies avec eux. Puis, quand il a pu se libérer, il est parti directement se plaindre à la gendarmerie. En route, tout choqué, il a dû raconter sa mésaventure à quelques citoyens rencontrés par hasard… Fin du film !

A ce moment-là, j’étais hors du Sénégal. A mon retour, il n’y avait plus de góorjigéen à Guinguinéo. Ceux qui m’ont raconté l’histoire m’ont simplement dit : « Nous avons résolu notre problème. »

J’en conclus que dans ce contexte de 2026, le Sénégal trouvera la solution à son problème, comme il conviendra. Qu’Allah nous guide.

Mbegaan Koddu

Bon ! Si quand même il veut diriger chez nous un ministère, c’est possible. Qu’il vienne à la Culture. Il lui suffira de présider des rencontres le matin, visiter des monuments ainsi que des instituts européens le soir et le tour est joué. Ça, Macron sait y faire. Qu’il vienne gérer notre ministère de la Culture en déshérence et qu’il colle  la paix au Mali des vaillants FAMA et de Assimi Goita. 

Mbegaan Koddu

Vous voilà installé depuis le 6 Septembre 2025. Que d’espoir votre nomination avait suscité, que de déception en filigrane. Madame Khady Diène Gaye, tout le monde vous le dira, était plus attentionnée envers l’écosystème littéraire. Depuis que vous êtes là, quelle est la réalisation concrète, à l’effet mesurable, que vous avez effectuée ? Que tout le monde fasse son introspection. Vous surtout, en tant que dépositaire de la confiance à la fois de ceux qui vous ont là et de ceux pour qui on vous a mis là.

Monsieur le ministre, vous passez votre temps à visiter les musées et les monuments, à trainer dans les ambassades et centres culturels européens … Est-ce pour donner le change ? C’est pour du tape à l’œil ou bien  tenez-vous à nous narguer ?

En tout cas, monsieur le Ministre, votre attitude envers les acteurs du Livre ne ressemble ni au Président Bassirou Diomaye Faye qui, lors du Forum du Livre (sans suite) nous a fermement promis de nous accompagner, ni au Premier Ministre, l’écrivain engagé, Ousmane Sonko qui visiblement maitrise bien le dossier Livre. Alors ! Allez-vous nous décevoir ?

Vous dites que les nombreuses visites de musées et autres monuments s’inscrivent dans le cadre de la préparation des JOJ.

Tout cela sans le LIVRE ! 

Vous prendrez la responsabilité devant l’histoire, pendant les JOJ, de présenter le Sénégal à la face du monde sans sa vitrine littéraire. Les acteurs du Livre mis à la touche, on vous regardera faire. Champ libre à la littérature empreinte de colonialité. L’occident qui finance pour ses idées capte nos inspirations pendant que notre gouvernement nous néglige au moment où vous présidez aux destinées du département en charge de la Culture dans son ensemble.

Grand lecteur que vous êtes, je vous invite à revisiter les fables de La Fontaine. Quand le lion allait en guerre, il mobilisait même les plus petites bêtes. Comme quoi, même si le Livre est  »petit », on a toujours besoin d’un plus petit que soi. Continuez à nous négliger. Vous aurez moins fait que tout le monde. L’histoire posera son verdict. Le peuple appréciera in sha Allah.

La suite, ensuite …

Mbegaan Koddu

Voici les premiers mots que je vous ai adressés aux premiers moments de 

« Nous vous félicitons pour la confiance que MM le Premier Ministre et le Président de la République ont placée en vous. Nous n’avons aucun doute quant à votre capacité à diriger le département ministériel qui vient de vous être confié. Vos différentes interventions et actions (parfois périlleuses) dans les tranchées, lors des batailles face au régime défunt ou à l’Assemblée Nationale ont été décisives. Tantôt juriste éclairé, tantôt tribun de la plèbe et souvent militant d’avant-garde en action, vous présentez pour l’heure, l’image d’un dirigeant qui éclaire la lanterne du peuple dont il est, du reste très proche. Personnellement, je suis encore marqué par la profondeur de vos analyses à travers vos publications sur les réseaux sociaux mais aussi par cet humour bien sénégalais qui transparaissait dans les piques très taquines à l’endroit de Oumy Ndour, amicalement vindicative. Fine intelligence, agréable sociabilité.

Que le Guide Suprême vous accompagne dans l’accomplissement de votre nouvelle charge… »

Puis, sur deux articles publiés successivement en deux jours, je vous ai présenté le dossier LIVRE du point de vue de l’agent que je suis. Nos attentes étaient clairement spécifiées. Puis, vos services ont initié le Forum du Livre de Dakar. Là aussi j’ai publié un article sur le sujet après notre participation active aux travaux des commissions.

Enfin, quand le FILDAK a été annulé pour des raisons qui ne sont nullement opposables aux agents du LIVRE, j’ai encore écrit pour demander que l’on nous rende notre FILDAK.

En suivant ces quatre liens Monsieur le Ministre, vous pourrez, si votre temps vous le permet, tâter le pouls de l’axe LIVRE dans votre sphère ministérielle. On trouve lesdits textes dans le site de SEGUIMA et sur toutes ses pages Facebook, Instagram, X et LinkedIn sous la plume de Mbegaan Koddu (Un surnom que j’utilise dans les réseaux sociaux) Mes propres créations littéraires, un roman, un recueil de nouvelles et un recueil de contes sont signées Peh de Géo. Ces surnom et pseudonyme racontent chacun une longue histoire.

Vous sachant grand lecteur et féru de digital, je peux concevoir qu’il vous manque le temps de scroller pour baigner dans les océans du net pendant une certaine durée. Mais quand même, votre entourage a le devoir impérieux de remonter jusqu’à vous certaines infos tirées du net surtout quand cela vient des agents du secteur dont vous avez la charge.

Aujourd’hui, je ne serai pas long. Avec votre permission, je procède à un rappel de mémoire ayant pour objet deux citations et je poserai une ou deux questions avec respect et considération. A plusieurs reprises, les deux personnalités à la tête de notre Etat ont manifesté leur attachement à l’expression souveraine de notre Culture et ont tous les deux pris l’engagement de nous accompagner conséquemment. J’ai choisi deux citations qui montrent avec acuité le degré de leur engagement en faveur de notre Culture qui englobe la création littéraire.

1. Président Diomaye Diakhar Faye

« Le livre libère, inspire et façonne les aspirations des peuples ainsi que les idéaux des nations… Les écrivains ainsi que tous les acteurs de la chaine du Livre méritent d’être célébrés car d’une certaine manière, ils demeurent les gardiens de nos rêves, les dépositaires de notre patrimoine immatériel, tout en balisant les voies de notre avenir collectif.»

• Premier ministre Ousmane Sonko

«La culture, aujourd’hui, se trouve confrontée à des pressions sans précédent.  L’uniformisation culturelle, l’hégémonie de certains modèles exogènes et la marginalisation de nos langues et expressions locales menacent l’identité de nos peuples. Il est alors essentiel de protéger notre jeunesse de ces agressions culturelles. Nous devons les encourager à s’engager dans la préservation et la promotion de nos valeurs tout en cultivant leur créativité.  »

• Monsieur le Ministre, vous a–t-on dit que le LIVRE recule au Sénégal ? « Qui n’avance pas recule » Dit-on. Eh bien ! Nous avions fait un pas en avant, nous voilà qui en faisons deux en arrière.
• Quelles sont les actions concrètes que vous avez effectuées pour le LIVRE depuis que vous êtes là ?
• Quelle est la réalisation aux résultats mesurables que vous avez effectuée pour soutenir et valoriser les acteurs du Livre ainsi que pour défendre les valeurs africaines à travers une politique d’encouragement et d’accompagnement ?
• Vous avez supprimé le FILDAK que le monde attendait, pourquoi ?
• L’Egypte), le Maroc, la Tunisie, la Côte d’Ivoire, la Guinée, le Mali … Un salon du livre partout sauf au Sénégal depuis janvier 2024 à Fatick sous Macky Sall que nous avons combattu de toutes nos forces pour les raisons que nous savons. Ses ministres doivent-ils faire mieux que vous ?
• Que faites-vous pour qu’à l’occasion des JOJ le Sénégal se présente comme une vitrine éditoriale de référence en Afrique et dans le monde ? Moult activités sont prévues par les acteurs du LIVRE : Renouvellement de stocks surtout en livre de jeunesse, manuels et autres genres, production de qualité, expression de notre souveraineté éditoriale, rencontres, échanges, présentations d’œuvres, diffusion, distribution … A cinq mois de l’évènement, tout se passe comme si on veut nous faire rater le coche sciemment. J’ai appris que vous préparez des assises. Encore des mess d’officiers pour aller trinquer dans des hôtels au moment où les vrais acteurs se rongent les freins ? Des assises pour quoi faire ? Pour dire quoi ?

A ce que je sache, avec les résolutions du Forum du Livre de Dakar, nous avons dit ce qu’il faut faire, comment le faire, quand le faire, par quels moyens le faire et pour quoi le faire. Alors ! Des conciliabules pour quoi faire ?

En attendant, l’Occident qui continue d’orienter nos lignes éditoriales sait comment s’y prendre. Il sponsorise des entités complices pour la propagation de leurs idées qui pénètrent l’âme des Sénégalais à partir d’un esprit acquis à leur cause.

Monsieur le Ministre, au moment où vous prenez des poses dans des instituts culturels étrangers, nous petits producteurs sénégalais ramons dans la galère. Ce n’est pas ce qu’on nous avait promis nak.

Nous pensions que vous feriez mieux que les régimes de Wade et Macky. L’un l’a initié à hauteur de cinq cent millions, l’autre l’a porté à sept cent millions. Et vous, où en êtes-vous ? Le budget n’est-il pas déjà voté ?

Monsieur le Ministre, je suis d’autant plus à l’aise pour vous adresser ces différentes lettres que je suis un partisan reconnu de l’idéologie du souverainisme panafricaniste qui sous-tend le JUB JUBAL JUBBANTI. (Voir Les chroniques de Mbegaan Koddu sur Google) D’ailleurs mes prises de position, souvent, dérangent certains de mes confrères à la plume étale, habitués par la colonialité à ne jamais déplacer les meubles. Ils ont leur façon de voir, j’ai la mienne et je reste constant dans mon engagement en faveur de la défense des valeurs africaines particulièrement dans le domaine de la littérature. Je ne suis pas neutre, j’agis dans le sens de l’histoire. Je préfère être un Hugo qui combat pour ses idées au point de mettre un bonnet rouge au dictionnaire français qu’un Proust qui se meurt de résignation, dans le souvenir languissant de sa lointaine madeleine.

Merci Monsieur le Ministre. La suite ensuite …

Waly Ndour

Directeur des Editions SEGUIMA

Secrétaire général de la Convention Nationale des Ecrivains du Sénégal

 (Institut National d’Education et de Formation des Jeunes Aveugles du Sénégal.)

A l’absence de Yacine Sèye chargée du Marketing et de la Communication indisponible ce Samedi 2 Mai 2026, je me suis rendu à Thies, accompagné d’un autre membre de l’Equipe SEGUIMA, l’incontournable Fallou Ndao. On le voit sur l’image, tenant, tout sourire, la version en braille du Document stratégique SENEGAL 2050.

INEFJA est un institut partenaire de SEGUIMA, (maison d’édition à vocation panafricaine qui prône la démocratisation de la lecture). Depuis quelques années, nous collaborons, avec INEFJA, nous échangeons et partageons des idées dans le sens de notre participation à des activités visant la promotion d’une lecture inclusive en faveur des pensionnaires de cet important institut.

L’INEFJA est créé le 11 février 1982, à l’initiative de l’Union Nationale des Aveugles du Sénégal (UNAS) dans le but d’éduquer et de former des hommes et des femmes en situation de handicap visuel, disposés à servir leur patrie.

A cette époque-là, la société sénégalaise avait une mentalité fataliste envers les personnes atteintes d’une infirmité visuelle, auditive, motrice ou mentale. Ces personnages avaient comme activité principale la mendicité, car c’était presque de règle. Dès lors, envisager d’éduquer et de former des déficients visuels pour en faire des porteurs de développement, c’était une gageure. L’INEFJA s’est mis à la tâche. Enseignants spécialisés, bibliothécaires, animateurs et autres, des hommes ainsi que des femmes, tous déterminés à servir la bonne cause sortent de leur moule, chaque année, des artisans, des spécialistes en télécommunication, des juristes, des hommes politiques, des sociologues, des psychologues, des informaticiens, des kinésithérapeutes etc. Sur place nous avons trouvé, exposés, des produits locaux de transformation fabriqués par les élèves aveugles, à partir de nous ressources végétales. Ajoutez que l’institut se déploie à l’intérieur du pays avec des antennes à Saint-Louis et à Ziguinchor.

L’autre chose qui m’a émerveillé est la capacité dans le domaine de l’orientation spaciale de ces jeunes non-voyants ou malvoyants sévères qui se déplacent sans bâton et sans qu’on ne leur tienne le bras. Ils s’activent aisément, déplaçant des chaises, installant une tente et même orienter des visiteurs. Je me suis dit : «Il a fallu beaucoup de travail pour qu’ils en arrivent à ce résultat-là. » En effet, ce travail est effectué par un Personnel compétent, dynamique, passionné et bienveillant à l’égard de leurs pensionnaires. (Voir photos)

Comme on le voit, tout est beau dans ce beau tableau, sauf un hic persistant qui se situe au niveau des outils de travail. L’école dispose de quelques manuels en braille ainsi que de quelques romans et autres genres transcrits en braille. La Direction du Livre et de la Promotion de la Lecture du Ministère de la Culture d’ailleurs, leur a offert un lot de livres lors de la célébration à Thiès de la journée mondiale du Livre. Mais comment les exploiter, l’aveugle ne sachant lire dans un livre classique ? D’où se pose le problème de la conversion des livres classiques en livres transcrits en braille. Pour cela, il faut une autorisation spéciale de la part des éditeurs. Certaines maisons d’édition (comme SEGUIMA) leur ont accordé des droits spéciaux pour qu’ils exploitent des livres choisis mais ce procédé est très informel, fastidieux et peu efficace. Il existe une possibilité novatrice et globalisante pour que l’institut puisse accéder aux œuvres surtout littéraires avec la création d’exceptions aux droits d’auteur, la reproduction et l’échange transfrontalier de documents sans violer les droits de propriété intellectuelle régis par (OMPI), l’Organisation Mondiale de la Propriété Intellectuelle, institution spécialisée des Nations Unies chargée des droits d’auteur, de la propriété littéraire et artistique à l’échelle mondiale.

Cela permettrait de pallier la « pénurie de livres » en formats accessibles (braille, audio, grands caractères) pour les déficients visuels. Il s’agit de la mise en œuvre des recommandations du traité de Marrakech qui date de 2013.  Il a pour vocation de faciliter l’accès aux œuvres publiées pour les personnes aveugles ou malvoyantes en limitant le droit d’auteur pour la production et le partage de formats accessibles.

Ce traité de Marrakech si applaudi par les nécessiteux, cher lecteur, n’est toujours pas ratifié par le Sénégal quoiqu’entré en vigueur sur le plan international depuis le 30 Septembre 2016.

Voilà pourquoi nous ajoutons notre voix à celle de INEFJA pour crier fort VIVEMENT QUE LE TRAITE DE MARAKECH SOIT RATIFIE PAR LE SENEGAL OFFICIEL.

Des fils du Sénégal qui se battent pour sortir de la nuit noire où les a plongés leur cécité ont le droit d’accéder au LIVRE pour une acquisition certaine de connaissances sures.

A tous nous demandons une amplification de ce plaidoyer pour faciliter l’inclusive dans le domaine de la recherche des connaissances en faveur de ces enfants qui méritent formation et éducation comme tous les autres enfants de notre pays.

Mbegaan Koddu

Au moment où nous recevions l’invitation, le Président Papa Samba Badji était sur le départ pour le Salon International du Livre d’Abidjan. Naturellement, l’honneur m’échut en tant que Secrétaire général. Puisque nous n’avions pas le droit de rater un tel évènement du fait que celui qui nous y a invités n’est autre qu’un des nôtres, Thierno Bocar Kane Chargé de l’animation culturelle à la CONEES (Convention Nationale des Ecrivains et Editeurs du Sénégal).

Thierno Bocar Kane, je l’appelle IMAAM parce que c’est lui qui dirige la prière pendant nos rencontres. Nous aimons l’entendre réciter le Coran ce sur ce ton si sublime de Warsh ab Nafi. Sa récitation des saintes sourates, on ne s’en lasse jamais. Mais attention ! Thierno Bocar est un Imaam de son temps. Après les actes de dévotion, il est dans un profane utile à son pays, surtout à la postérité. Ecrivain, comédien, metteur en scène, il n’en est pas moins Enseignant vacataire à l’Université Iba Der Thiam de Thies. D’ailleurs, les prestations théâtrales qui ont mis l’assistance en standing ovation étaient l’œuvre de ses étudiants en Licence de Lettres Arts et Civilisation, sous sous sa direction. A la CONEES, son capital-expérience, son dynamisme et son engagement constant font de lui un membre incontournable.   

Donc, m’y voilà ce 28 Avril 2026. Dès l’entrée, une dame m’a abordé avec une gestuelle animée et une voix fort autoritaire. Elle voulait être renseignée à propos du lieu des festivités. Je lui ai répondu en souriant : « Tooppma te nga baayi sa yefu tukuloor yi » (Suis-moi. Mais arrête des manières de Toucouleure) Elle a rétorqué : « Cim ou Tchim ! Xanaa séeréer nga ? » (Fi ! Tu es donc séeréer !?) Une fois dans l’enceinte de la Place du Souvenir, elle s’est fondue dans la masse des ‘’Mbiimi’’. Comme ça ! Disparue !

Bon. A l’entrée de la grande salle, où je suis arrivé avec un peu de retard, je me suis entendu dire par un des membres du protocole : « Il n’y a plus de place. » Quand j’ai jeté coup d’œil, j’ai constaté que c’était plein comme un œuf. Mais il me restait une arme, je l’ai dégainée ; « Ok ! Donc je retourne. Dommage ! Je voulais simplement être votre séeréer de service… » Tordu de rire, il a hélé un des chargés de l’organisation en lui disant : « Fais tout pour trouver une place à notre esclave-là. » Et puis, on m’a trouvé une bonne place. IComment !? Ils nous ont islamisés. Mais ils ne sont pas plus malins que nous. N’est-ce pas ?

La salle ? Quel décor ! O quel décor ! C’était simplement féérique. Lumière feutrée, sièges houssés dans un blanc immaculé en harmonie avec les mouchoirs de tête de la même candeur de ces dames gracieuses aux riches boubous assortis à de lourds colliers multicolores. Que dire de ces notes olfactives diffuses qui nous éveillaient les sens ? Ah ! Ces hommes sur leur trente-et-un dans des costumes africains qui témoignaient de leur fierté d’être Africains.

L’ambiance ?  Des sons de Yeela dans un rythme tellement dansant que bougeait de partout. Même les officiels n’étaient pas épargnés. On se rappelle ce que disait Baaba Maal dans sa chanson du même nom : « Même les séeréer dansent le Yeela : » En tout cas, c’est difficile de tenir sur place quand ces cantatrices jouent de leurs gourdes qu’elles accompagnent de mélodies fort envoûtantes, sinon entrainantes. Ajoutez à cela des saynètes pédagogiques pour illustrer le sujet.

D’un autre côté, nous avons suivi des discours d’un haut niveau intellectuel. Il faut dire que l’évènement avait réuni des politiques, des universitaires, des praticiens de la Justice, des artistes, des écrivains et d’autres hautes personnalités pas que tukuler.

Tout cela pour se souvenir d’un homme aux hauts faits dont l’histoire doit inspirer les actuels dirigeants africains. Il s’agit de l’Almaamy Abdul Qaadiri Kan, un chef religieux et militaire, le premier Almaamy du Fuuta-Tooro, (un ancien royaume de la vallée du fleuve Sénégal), qu’il dirigea de 1776 à sa mort en 1807.

Le Fuuta-Tooro s’est détaché de l’Empire du Jolof au début du XVIe siècle (vers 1512-1530) grâce à la révolte de Koli Tengella Ba qui a unifié la région avant d’être renversé à son tour en 1776 par la révolution Toorodo, une insurrection musulmane menée par Cerno Suleymaan Baal aux côtés duquel se battait Abdul Qadiri Kan. 

Il fut instauré au Fuuta Tooro, sous la houlette de Cerno Suleymaan Baal, un État théocratique fondé sur la justice, l’égalité, l’abolition de l’esclavage tout en prônant une gouvernance intègre. Sentant sa fin prochaine, le sage Imaam laissa aux populations du Fouta les recommandations suivantes:

• Détrônez tout imaam (c’est-à-dire le chef de l’Etat) dont vous voyez la fortune s’accroître et confisquez l’ensemble de ses biens ;
• Combattez-le et expulsez-le s’il s’entête ;
• Veillez bien à ce que l’imâmat ne soit pas transformé en une royauté héréditaire où seuls les fils succèdent à leurs pères ;

• L’imam peut être choisi dans n’importe quelle tribu ;
• Choisissez toujours un homme savant et travailleur ;
• Il ne faudra jamais limiter le choix à une seule et même tribu ;
• Fondez-vous toujours sur le critère de l’aptitude.

Souleymane Baal meurt en partant combattre les Maures. Abdul Qadiri Kan lui succède, après avoir été désigné par ses pairs dans le respect des critères ci-dessus énumérés. Il dirigea le royaume à la satisfaction du peuple tooroodo jusqu’à son assassinat le 4 avril 1807 jour auquel, bizarrement, comme une réplique à la tragédie coloniale, le Sénégal a proclamé son indépendance 153 ans après.

L’histoire retiendra que l’Afrique a toujours connu des modes de gouvernance démocratique. En effet des documents scientifiques ont assez prouvé que la charte du Mandè, les recommandations de Cerno Suleyman Baal et tant d’autres éléments historiques avaient établi des principes de bonne gouvernance au moment où les Cow-boys s’entre-tuaient pour un oui ou un non, les Etats d’Amérique obéissaient à la loi des pistoléros et que les Français subissaient la dictature de rois plus fainéants et plus despotes les uns que les autres, jusqu’à la fin du 18^e siècle. Que l’on nous colle la paix. Cette démocratie électoraliste qui grève nos budgets et installe le désordre, on en a assez. Ces élections, c’est connu, sont vidées de leur sens puisqu’on prive les élus d’espace et de temps pour gouverner. Le peuple élit ses dirigeants, l’Occident aiguillonne ‘’son opposition’’ et ‘’sa société civile’’ pour mettre les bâtons dans les roues des élus du peuple tant qu’ils œuvrent dans le sens de la souveraineté.

Cela dit, les organisateurs de la Commémoration du 250^e Anniversaire de l’Almaamy Abdul Qadiri envisagent la tenue d’un symposium pour les 29 et 30 Juin 2026 à l’UCAD sur le même sujet. Vivement, qu’il se tienne.

Je peux vous dire que la fête était belle. Ce qui ne m’empêche pas de me plaindre. Voilà pourquoi.

Dès que je me suis mis en salle, ils ont commencé à me parler en tukuler. Sur Wathsapp, j’ai saisi le joola Papa Samba Baddji pour qu’il leur dise d’arrêter. Il me répondit : « Je ne me mêle pas des affaires entre Tukuler et Séeréer, » Vous voyez bien qu’il ne voulait pas prendre ses responsabilités. Bon. Qu’est ce que je suis allé faire dans cette galère ??? J’ai ravalé ma colère. Mais ce que je n’ai pas pu supporter, c’est qu’à chaque fois qu’ils voulaient manger, ils nous accusaient : « Nous allons en pause car les séeréer ont faim. » Vous vous rendez compte ! Ils disaient cela devant les caméras venus de partout. Que nous sommes des gourmands ! Que les séeréer ne supportent pas la faim ! Ainsi si nous allons au Fuuta pour chercher femme, on va nous congédier !

C’est de la diffamation ! Propos diffamatoires de nature à manger à notre nom ! Si le procureur ne veut pas s’auto saisir, je porte l’affaire au tribunal arbitral international. Ils risquent tous une amende et inéligibilité globale et permanente. Aucun tukuler, ne sera élu dans ce pays, à partir de leur condamnation certaine. CAF et FIFA, écartez-vous. Vous ne savez pas où mettre le pied. Quant aux ‘’Monsieurs Dialogue’’ là, si vous ouvrez la bouche rekk vous êtes complices, co-auteurs, sheytaan car pyromanes-pompiers.

Tribunal arbitral international rekk !

Waay !

Mbegaan Koddu