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Madame Aminata Touré (Mimi) est une femme politique bien avertie. Elle sait bien que le fait d’évoquer une perspective de prolongation de la durée du mandat présidentiel est, en soi, contre-productif. Non seulement c’est de l’agitation inutile mais aussi et surtout cela risque de fragiliser le camp présidentiel car une telle mesure appellerait la tenue d’un référendum ou une révision constitutionnelle par l’Assemblée nationale. Dans les deux cas, la majorité sera difficile à obtenir.
Alors, pour éviter le ridicule, Madame Mimi a arrêté promptement les deux zélateurs qui tenaient à se faire entendre par le Président de la République. C’est toujours comme ça en Afrique. Au milieu d’un mandat présidentiel, il y a toujours quelqu’un qui surgit du bois pour souffler dans un cor : « Le Président est trop bon pour le pays. Il faut prolonger son mandat ! » C’est une sorte de jauge pour mesurer le capital d’adhésions à cette éventualité. Pour le coup, ça ne marche pas. Madame Aminata Touré a tôt fait de rabrouer ceux qui nous prenaient pour des andouilles et qui doivent se retrouver ‘’Gros-Jean comme devant’’.
Dans la Guinée de Alpha Condé, c’était une femme, en Côte d’Ivoire, c’était un thuriféraire de ADO.
Ce cas étant réglé, il y a plus subtil qui entre en jeu. Il s’agit de Babacar Bâ du ‘’Forum du justiciable’’.
Personnellement, je viens très respectueusement auprès de la bienveillance de tous ceux qui peuvent me renseigner, demander sérieusement et instamment d’où viennent les gens de la ‘’société civile’’ ? On les voit, un beau jour, pousser comme une génération qpontanée. L’on se demande d’où ils viennent. Sont-ils élus ? Par qui ? Sont-ils nommés ? Par qui ? D’où viennent les financements qui les font fonctionner ? Qui les financent ? D’où tirent-ils leur légitimité et même leurs forces ? Pourquoi nos gouvernants les ménagent-ils autant ?
La singularité du Sénégal est qu’ici, un Président de la République élu au suffrage universel par le peuple sur la base d’un programme, n’a pas le droit de mettre en œuvre le projet de société pour lequel il est élu. Jamais ! C’est la société civile qui fixe les desiderata de la marche gouvernementale.
Hier, en scrollant, je suis tombé sur Babacar Bâ sur la SEN TV.
Il a commencé par dire « Duma politk » (Je ne fais pas de politique.) Comme quoi il n’est ni pour l’opposition, ni pour le camp présidentiel. Il est ‘’neutre’’. Pour le reste, je traduis en français ce qu’il a dit en wolof. (Babacar Bâ-SEN tv 02 Août 2026) « Je parle au Président de la République Bassirou Diomaye Faye. Il y a normalement un délai prévu pour fixer la date des élections locales. Ce délai est déjà épuisé. Donc, s’il veut reporter les élections locales, il n’a qu’à s’assumer et les reporter, donner les arguments qui lui permettraient de procéder ainsi, comme l’indique le code électoral! » Cela, il l’a répété plusieurs fois au cours de l’émission. Après, ayant estimé que le message est probablement bien passé, il s’est mis à interpeler le monde entier pour faire respecter les principes ….
C’est clair et net, il invite le Président de la République à reporter les élections communales. Apparemment, le but de cette émission était de faire passer le message. Monsieur Bâ, nous avons entendu. Nous avons compris.
Il reste à se demander si les conséquences d’une telle décision seront bonnes ou non pour notre pays.
Chers lecteurs, je réitère ma demande de renseignements sur la ‘’société civile’’. Merci d’avance.
Mbegaan Koddu

Il y a deux ans elle prenait cette photo au Festival International du Livre gabonais et des Arts. Les deux livres qu’elle présente si fièrement sont ses principales œuvres littéraires. Elle est aussi l’auteure d’une Nouvelle (Afane) publiée dans l’anthologie africaine de la Nouvelle publiée par SEGUIMA en 2024.

Les Contes d’ANA publié en 2024, est ici réédité. A l’occasion, l’ouvrage a été revu et corrigé.

Quant à Sombre espoir 2, ceux qui ont lu Sombre espoir, publié en 2021 attendaient forcément la suite. En effet, le roman se terminait par une ouverture qui laissait entrevoir une suite …  Il se terminait ainsi : ‘’Le médecin reprit la parole : « Soyez tous forts pour la petite qui vient de naître. Elle aura besoin de votre amour. Parlez-lui de sa mère. Dites-lui quel genre de femme était sa mère. Faites-lui comprendre que sa grossesse a été désirée, et qu’elle ne se sente jamais coupable de son décès… » ‘’

Ainsi, sitôt qu’un soleil s’est éteint, qu’un autre, tout petit s’est mis à paraitre, plein d’espoir. C’est l’histoire de ce petit soleil qui est racontée dans Sombre espoir 2 avec une magnifique préface de Pauline Ongono qui nous dit, en substance : « Sombre espoir 2 nous entraîne dans une Afrique vibrante, spirituelle et profondément enracinée dans ses réalités culturelles… L’auteure se distingue également par sa capacité à mêler poésie, spiritualité et émotion. Chaque chapitre semble porté par une musicalité particulière où les mots deviennent presque des incantations. Les descriptions des rêves, des visions, des cérémonies et des manifestations spirituelles créent une atmosphère singulière qui transporte le lecteur dans un espace où les frontières entre le réel et l’invisible deviennent poreuses … »

L’auteure NSA ASSEKO Armelle (La plume d’ANA sur FB) est une jeune dame gabonaise qui connait bien le Sénégal où elle a effectué ses études universitaires. Elle y a obtenu une Licence en Banque-Assurance à l’Université Cheikh Anta Diop (UCAD) et un Master en Qualité-Sécurité-Environnement à l’IAM (Institut Africain de Management) à Dakar. Elle a aussi bénéficié, entre autres, d’une formation à Doubaï dans le secteur du pétrole. Aujourd’hui elle occupe dans son pays, le poste de Chef de division Suivi-Evaluation à l’Inspection Générale des Services de Santé du Gabon.

Son œuvre littéraire est profondément marquée par son attachement à sa culture et aux valeurs africaines. Ses textes respirent l’air de sa société traditionnelle confrontée aux agressions de la culture occidentale. Celle que j’appelle ma nièce du Gabon est une résistante. Très cultivée et maitrisant parfaitement le français, elle tient pourtant à laisser transparaitre, de façon flagrante, sa pensée nègre dans une langue étrangère qu’elle bouscule avec des expressions en Fang (sa langue maternelle) surtout à l’occasion d’une onomastique bien choisie. En effet, on rencontre dans ses textes une anthroponymie et une toponymie revendicatrices d’une civilisation que l’on veuille défendre coûte que coûte. Chaque mot Fang est une partie d’un puzzle constitutif d’un ensemble culturel bien africain qui plante ses racines dans l’imaginaire de notre conteuse et romancière.

Sur un autre plan, Armelle est très causante.  Sa politesse que l’on remarque dès l’abord ne gêne en rien sa passion pour la causerie qui tire en longueur. A l’occasion, sa faconde très ensoleillée révèle un naturel franc, optimiste et très vivant. Armelle Nsa Asseko répand autour d’elle une bonne humeur contagieuse qu’elle transmet dans un accent gabonais qu’elle semble revendiquer.

Bon vent à ces deux publications. A l’auteure, je souhaite un succès constant dans sa carrière littéraire.

L’éditeur

NOUS DISONS NON !

Personnellement, à chaque fois que j’entends cet homme politique parler, c’est ‘’à peu que le cœur ne me fende’’. Pour parler à la fois Villon. Le voilà encore dans ses exploits spectaculaires sans aucune sapidité.

« On a décidé de sortir d’un souverainisme qui à la base est une excellente idéologie que nous partageons, mais qui est une idéologie populiste… au point que nos partenaires n’avaient plus confiance en nous. »

Monsieur le ministre, votre déclaration est d’une ambiguïté déconcertante. Il en est d’ailleurs ainsi pour tous vos propos, ces temps-ci. Vous faites avec les convictions, ce que les enfants font avec les jouets. Vous vous amusez avec, de façon enthousiaste, puis vous les jetez à la poussière. Comment pouvez-vous adhérer à l’idéologie du souverainisme et la traiter de populiste avec toute la charge péjorative que vos maîtres occidentaux collent à ce concept ? Peut-on croire à Dieu et à Mammon à la fois ? Ensuite, votre déclaration, ne s’oppose-t-elle pas à l’esprit de notre constitution qui, dans son préambule proclame l’inaltérabilité de la souveraineté nationale et précise dans son article 3 : « La souveraineté nationale appartient au peuple sénégalais qui l’exerce par ses représentants ou par la voie du référendum. … »

Alors notre constitution, est-elle populiste ? Normalement, ça devrait vous coûter d’avoir fait cette déclaration si anti peuple pour que dorénavant, entre notre organe de phonation et le micro que l’on nous tend, chacun d’entre nous s’impose une exigence de réflexion et de responsabilité. En ce qui vous concerne, beaucoup de gens, comme moi, paieraient cher pour que vous gardiez un peu le silence pour un moment.

Monsieur le ministre, quand vous dites ‘’On’’, c’est qui on ? Le peuple sénégalais ? L’assemblée nationale qui représente le peuple ? Le Président de la République élu par ce même peuple ? Ou pour être prosaïque, ‘’on’’ c’est le Docteur Abdourahmane Diouf ? Si ‘’on’’ c’est vous, permettez-moi de vous poser les questions suivantes : « Vous parlez pour qui ? A qui ? Qui vous en donne l’autorisation ? »

Je signale qu’à ce jour, le peuple sénégalais ne vous a donné aucun mandat. Vous n’avez jamais été élu au Sénégal ni au niveau présidentiel, ni au niveau parlementaire ni même au niveau municipal. Si ça se trouve d’ailleurs vous n’avez nulle part été un Président d’une ASC ou le délégué d’un quartier. Cela dit, si par des tours de passe-passe et des entourloupes abracadabrantesques, le tout appuyé à une logorrhée racoleuse vous parvenez à vous hisser au niveau où vous êtes dans le gouvernement, cela ne vous donne pas le droit d’insulter notre conscience citoyenne, de fouler au pied nos convictions idéologiques, de remettre en cause nos nobles aspirations à la souveraineté. Vous êtes libre d’avoir des ambitions à l’ampleur de l’océan Atlantique, vous pouvez naviguer à travers les ondées prometteuses des partis politiques et des coalitions en position de force, faire des clins d’œil à la France, mais de grâce laissez-nous à Dakar, nous ne voulons pas aller à Vichy pour encore nous faire vassaliser.

On se rappelle que, quand l’Allemagne a occupé la France en Mai 1940, environ trois mois après, le maréchal Pétain s’est retiré à Vichy où il a formé un gouvernement à la merci de l’occupant nazi. A vous entendre parler, c’est à croire que vous œuvrez pour une vichysation du Sénégal dont le gouvernement serait aux ordres du capital international. Mais sachez que s’il y avait Pétain, eh bien, il y avait aussi De Gaulle, fort heureusement. Le Sénégal n’est pas à vendre.

‎Pour terminer, Docteur Diouf ! Sachez qu’être un pays africain souverain et se développer, c’est bien possible car nos frères de l’AES aujourd’hui ont recouvré leur totale souveraineté et pourtant ils sont en train de sortir la tête de l’eau, malgré la guerre coûteuse qu’ils mènent contre les puissances étrangères qui arment les terroristes qui les attaquent….

A bon entendeur… Si  »On » ne veut pas que nous soyons souverains, qu’il aille planter ses choux ailleurs et nous laisse avec notre pays que nous voulons rendre souverain.

Mbegaan Koddu

Le cœur de l’Africain a ses raisons que la raison occidentale ignore. Blaise Pascal serait là, qu’il souscrirait à cette thèse. En effet, lui n’avait pas tué Dieu au profit de la Liberté. Lui n’aurait pas instauré une laïcité qui éloigne Dieu de nos institutions et des écoles de nos enfants. Une raison qui ne donne aucune de ses chances à la foi conduit à la ruine de l’âme, cette quintessence de l’être humain.

En Afrique plus qu’ailleurs, l’on a toujours cru en une divinité Maître absolu du monde, même si, par ci par là,  des intercesseurs ont été pris pour des dieux par des étrangers à notre culture spirituelle. On peut penser que si les principales religions révélées n’ont pas eu beaucoup de peine à s’implanter en Afrique, c’est justement parce qu’en chaque Africain git, au moins en puissance, une religiosité non feinte ni dissimilée. Nous sommes loin de la pensée dominatrice qui, issue de la pompeuse intelligence occidentale, pousse, par orgueil, à nier l’existence d’un Dieu qui transcende l’entendement humain. Certains ont honte de croire en Dieu, ils se font dieux, ces mortels.

Le Sénégal est un pays de croyants à 95 %. Mais, ici, l’on ne va pas chez Dieu directement sans être accompagné par un guide spirituel, phare qui éclaire notre cheminement intérieur. Chaque guide a fondé une confrérie s’il n’en prolonge une autre.

Seydina Limamou Laye (Aleyhi wa salaam) (1843-1909) est le fondateur de la confrérie soufie des Layènes.  Imamoul Mahdi à l’âge de 40 ans, il est reconnu par des millions de croyants comme la réincarnation du prophète Muhammad (PSL). Un de ses adeptes, le Professeur Baytir Ka, ancien Président de l’Association des Professeurs de Français d’Afrique et de l’Océan Indien, pour mieux vivre sa foi et participer au rayonnement de sa communauté religieuse, a mis sur les fonts baptismaux, avec beaucoup de sérieux, une maison d’édition (La Comète)  certes non clivante, mais dédiée à la confrérie layenne.  Dimanche 21 Juin 2026, au moment où d’autres fêtaient la musique, à la salle de conférence de la mairie de Malika,  La Comète célébrait un de ses auteurs, en l’occurrence, Monsieur Ibrahima Diop, écrivain tout aussi prolixe que dense dans le domaine de la pensée. Nous y étions, Abdoulaye Fodé Ndionne (Président de l’Association des Ecrivains du Sénégal), Yacine Sèye et moi.

Ce jour-là, Monsieur Ibrahima Diop dédicaçait trois de ses ouvrages :

• Du Messie au Mahdi (A la lumière des textes chrétiens et musulmans)
• Les sentiers du Layène
• Seydina Mandione Laye

Ces trois livres nous offrent une direction lumineuse sans solution de continuité entre Seydina Issa (Insa ou Jésus Christ) jusqu’à Seydina Mandione en passant par Muhammade (PSL). Vaste programme et tâche difficile direz-vous ! Rassurez-vous. L’auteur dispose des outils intellectuels ainsi que de la foi nécessaire à ce travail. Et ce n’est pas la volonté qui lui manque. Tenez ! Ibrahima Diop est Maître es-Lettres du Département d’Arabe de l’UCAD. Il est aussi Dipômé du Centre Mondial des Sciences Islamiques de Qom (Rep Islamique d’Iran) en même temps qu’il est titulaire d’un Brevet d’Arabe littéral de l’Université  de la Sorbonne nouvelle et d’une Maîtrise en Civilisation Musulmane de conférences religieuses. Moniteur de Collectivités Educatives, il est le Premier Président du Mouvement des Jeunes de la Fondation Seydina Issa Rouhou Lahi.

La cérémonie était belle, quoique sobre et empreinte de solennité. Pour ne pas rompre la sérénité qu’exige la manifestation de notre foi, personne n’a tapé des mains pour applaudir. Nous avons claqué des doigts, c’est le geste qui seyait pour manifester notre adhésion à la parole de l’auteur qui a failli nous livrer une longue conférence si l’éditeur, modérateur de la cérémonie n’avait pas su l’arrêter à temps. Ibrahima Diop est un penseur passionné de spiritualité.

Bon vent à ses trois ouvrages.

BRAVO La Comète.

Merci cher ami Beytir pour l’invitation.

Mbegaan Koddu

La Culture n’a pas besoin d’un père fouettard mais d’un porteur de lanterne pour éclairer le chemin qu’emprunte le monde de la création. Si dès votre premier discours, prononcé avec une voix de stentor, sur un ton rudement martial, comme pour mettre au pas des pioupious, vous nous présentez le tableau qui attend les créateurs culturels, les producteurs et autres agents du secteur, Monsieur le nouveau ministre, pauvre de notre imaginaire. Vous dites « discipline! » Est-ce à dire qu’avec vous, nos idées vont entrer dans les rangs pour nous éviter le mitard ?

Allez-y. Si vous avez l’autorité de Napoléon 1er qui mit les arts au pas, tentez de nous mettre la bride. Peut-être, vous laisserons-nous faire.

Mbegaan Koddu

Si quelqu’un est élevé en Occident au rang d’ami suprême ou de penseur étoilé, de l’Afrique, on n’a le droit de dire de cet « élu » que du bien, au risque d’être traité par nos frères et nos sœurs d’Afrique de taré, de méchant ou de jaloux.

En effet, quand un renégat, voit son œuvre poinçonnée par la France, « or du ngalam », que cela nous agace ou nous estomaque, on n’a que le devoir d’apprécier positivement avec des éloges, si l’on ne veut pas être mis en marge du sérail des ‘’intelligents’’. Les traîtres à l’Afrique qui sont adoubés par la France (et pour cause) ont ainsi l’onction divine qui les rend intouchables et inattaquables, sous la protection des ‘’intellectuels laquais’’, qui, justement formés à l’école Occidentale pour ça, ne veulent pas faire un pas de côté, vis-à-vis de la pensée occidentale.

Que le sachent ceux qui l’ignoraient, le 21e siècle consacre le réveil et l’émancipation de l’Afrique. Nous savons maintenant ce qui est bon pour nous et ce qui ne l’est pas. C’est à la hauteur de cette conviction que nous rappelons cette forte vérité émise par Sékou pour qui, quand la France apprécie un intellectuel africain, c’est dans le sens des intérêts de la France. C’est fini, l’ère de la France éternelle qui exporte ses idées par le canon ou la plume. Non ! Nous ne sommes pas complexés par rapport au mode de pensée occidental et suivant Cheikh Hamidou Kane, nous savons ce qu’il faut que l’on prenne au reste du monde et ce qu’il faut qu’on lui laisse.

Je suis tombé il y a quelques instants, à travers la page Facebook de Pape Sané l’officiel, sur un texte republié de Mbougar Sarr qui, visiblement, utilise toute son intelligence pour perforer la cuirasse de protection du Sénégal contre les velléités dominatrices et les tentatives de corruption de nos mœurs par ceux qui, actuellement, le couvent le chouchoutent. De 2021 à nos jours, qui a vu ou entendu ce Mbougar Sarr se prononcer sur la situation au Sénégal où des jeunes sont morts, d’autres, par milliers emprisonnés, d’autres atrophiés par tel ou tel membre en plus de ceux qui ont perdu des biens ou une position socioéconomique avantageuse. Il est resté coi, n’est-ce pas ? Ajoutez à cela une autre situation qu’il n’ignorait sans doute pas, qui au finish, avait pour objectif de rendre tous nos enfants homosexuels par un système de transmission méthodique du SIDA. Qu’a-t-il dit à propos de ‘’ces couloeuvres qui ont fait hoqueter’’ notre nation ?

Et, au moment où, le Président Ousmane SONKO, initiateur de la loi censée nous protéger de ces lugubres desseins, s’éloigne de l’exécutif sénégalais, voilà Mbougar Sarr qui sort de son hibernation pour nous donner des leçons. Quel timing !

Mbougar Sarr, un examen de conscience sincère de votre part vous auriez mis un miroir affligeant en face. Alors, vous n’auriez pas eu le toupet d’attaquer avec tant de légèreté des gens qui font un réel don de soi pour la patrie.

Votre texte n’est qu’un assemblage de mots creux sans une réelle consistance. J’ai juste lu une jérémiade déguisée en critique pour masquer la colère et la frustration qu’a suscité en vous, la lutte résolument engagée par le peuple sénégalais et ses dirigeants contre ce libertinage contre-nature auquel vous tenez au point de renier votre propre culture pour adopter celle de votre pays d’accueil.

Le Sénégal qui a tant investi en vous, vous le trahissez sans honte en bafouant sa morale sociale, vous employant à faire l’apologie de l’homosexualité détestée dans votre propre pays. Vous dites que vous n’analysez pas. Oui. On a compris. A lire votre texte si insipide sans valeur éthique ni profondeur politique, dénué de littérarité, l’on se pose même la question : « C’est quoi le topo?  » Vous faites dans la discrète invective. Cela n’échappe à personne. Aucun argument, aucun mot sur les prouesses réussies par un régime boycotté par les institutions financières internationales pour des raisons de choix politiques souverainistes, aucune référence à la lutte contre l’inflation malgré un environnement qui exige la vérité des prix, rien sur les milliers de recrutements de jeunes, la paix sociale, la moralisation de la vie politique et économique, pas un mot sur les grandes avancées diplomatiques ainsi que la matérialisation de la reconquête de notre souveraineté et puis, pas un mot sur l’adhésion populaire à l’idéologie du JUB JUBAL JUBBANTI …

Ce ‘’mauvais théâtre’’, vilaine allégorie qui vous revient par ricochet, comme un boomerang mérité, vous n’en rirez sans frein que, là-bas, dans l’intimité de vos relations ici criminalisées. Sachez que l’on ne se moque pas de la volonté d’un peuple. Vous dites : ‘’ce mandat est déjà perdu d’avance. Il est trop enlisé dans le vase des egos.’’ Voilà une position bien tranchée.

Comment pouvez-vous insinuer un problème d’ego chez un espoir de toute une nation, un homme prêt à sacrifier sa vie pour sa nation, un guide d’une révolution venue en son temps, au moment où certains ne se soucient que de problèmes de fesses, et de quelles fesses ? Vous êtes énervant à la fin. Pendant que les peuples africains, en quête de souveraineté et nourrissant des ambitions de puissance, l’IRAN étant l’inspiration sublimatoire, vous mettez en avant votre égo personnel si freluquet, porté sur une déviance sexuelle que condamne votre pays de naissance qui a tant investi en vous sans aucun retour utile de votre part.

Je termine en vous disant ceci :

1- Le Sénégal a pris acte de votre trahison depuis que vous avez choisi, à la face du monde, de prendre position dans ce casus Belli inévitable entre l’Occident et l’Afrique authentique du 3e Millénaire.

2-Puisqu’on ne peut pas croire à la fois à Dieu et à Mammon comme le rappelait Cheikh Anta Diop, nul ne vous permettra pas de nager entre deux eaux, ici, en faisant semblant d’être avec le peuple qui déteste votre manière d’être. Vous vous êtes fait une essence incompatible à nos valeurs de civilisation. Soit. Vous avez choisi votre camp, Restez-y.

Occupez-vous de vos intérêts sentimentaux contre-nature, les patriotes sénégalais, en même temps que tous les souverainistes africains s’occupent de ceux de leur patrie, pour un développement endogène aux bénéfices partagés avec justice.

A bon entendeur… Le Sénégal avance en même temps que l’Afrique souveraine.

Mbegaan Koddu

NB : L’image d’illustration est celle de Pape Sané l’officiel qui a republié l’article de Mbougar Sarr

FESTIVAL INTERNATIONAL DE LITTERATURE DE DAKAR

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Cher lecteur, pardonnez mon petit défaut de ne pouvoir faire de brefs comptes rendus. Je suis trop porté sur les minutes de greffe agrémentées d’anecdotes, d’errance et même de petites piques doucereuses. Voyez ! J’adore le voyage en train. Avec le serpent des rails, on traine, on observe de la fenêtre, entre deux bribes de causerie, les arbres qui défilent, les oiseaux qui planent en sociétés organisées, les villages tranquilles aux habitants qui se prélassent à l’ombre des arbres, ou alors on se balade dans les wagons pour capter des pans entiers de causeries bruyantes aux rires détonants, de sonorité. Tenez ! Ces altercations bruyantes qui finissent par des conciliables autour d’un menu partagé, n’est-ce pas plaisant ? Et puis, j’adore parfois somnoler en étant bercé par le son sourd et métallique des ressacs de la locomotive et que brusquement, je me réveille en entendant le sifflement du train qui entre en gare.

 Ah ! Que le train est différent des véhicules qui vont vite en vous serrant à l’étouffement, dans des habitacles constricteurs …

Alain le philosophe, se demandait d’ailleurs pourquoi les TGV ‘’, si à l’arrivée, on se met à la terrasse d’un café pour tuer le temps ?’’ Cher lecteur, allons au rythme du train si votre temps vous le permet, je vais vous conter le FILID de 2026.

Ensemble nous humerons les effluves odorantes et capiteuses de la végétation qui fuit notre regard et entendrons aux travers des sifflements du train, les gazouillis des oiseaux, les uns apeurés par la machine, les autres plutôt amusés par elle.

Bon ! Le FILID 2026. A SEGUIMA, nous étions habitués à vivre les préparations lointaines et immédiates, au jour le jour, d’un FILID à un autre : le liant était Mamadou Caster Camara, paix à son âme. Cette année, nous avons reçu l’invitation au moment où nous étions pleinement engagés dans un autre agenda.  Ça nous est donc tombé comme une tuile sur la tête. Ainsi, je le regrette fort, je n’ai pu participer qu’à une seule journée. Mais quelle était belle, celle-là !

Nous étions à la Librairie Plumes du Monde. Ah ! Des locaux comme ça, j’en rêve pour SEGUIMA. Je ne sais pas pourquoi, en y entrant, mon esprit était rivé sur les Salons littéraires des 17^e et 18^e siècles comme celui de Geneviève Straus (Comtesse Geneviève Halévy) où l’on pouvait rencontrer Proust, Anatole France et autres. Un bel achalandage de livres divers, une cour joyeuse où deviser sur les belles lettres et un bar-café pour la détente des férus de lecture. On se plait à Plumes du Monde.

Abdoulaye Fodé Ndionne est l’initiateur du FILID qu’il porte sur les épaules comme un Prométhée apportant le feu sacré de la connaissance à ce parterre d’hommes et de femmes de lettres venus du Bénin, du Cameroun, du Canada, du Congo, de Côte d’Ivoire, d’Espagne, de France, de Luxembourg, de la Mauritanie, du Maroc, du Sénégal et du Togo … Pour une initiative privée, qui peut faire mieux ? Et, observant Fodé par de rapides coups d’œil, j’ai senti combien l’homme était bien dans son être en voyant des penseurs de trois continents s’enlacer dans un grand élan d’altérité et d’empathie. Il dégageait le bonheur d’avoir tout ce monde chez lui à Dakar et de les voir communier, partager et se faire des tapes amicales. Abdoulaye Fodé Ndionne, c’est un bon chef de famille. Il n’est jamais dans la gesticulation et son Moi se terre, coi, dans sa cage d’humilité pendant qu’il commerce avec ses pairs. Son bonheur, c’est de voir tout le monde bon allant, bien servi en repas copieux, bien logé et se déplaçant dans des transports confortables. On le voit sourire, allant et venant, à la tête d’une équipe dynamique constituée entre autres du sémillant Moustapha Dieng, poète et journaliste, de la truculente Salamata Ousmane Diallo, journaliste culturelle, du très passionné Boubacar Korjo Ndiaye, journaliste éditeur, sous la houlette du poète, nouvelliste et agent culturel Pape Michel Mendy, entre chrétien et baayfaal, un bon produit des Vendredis du Livre…

Le leadership de Fodé, c’est celui du lion qui va en guerre chez La Fontaine. Il met tout le monde à contribution et au lieu de se mettre devant ou derrière, il se fond dans la masse tout en conduisant la chose adroitement et discrètement. Un homme bon comme je le disais de notre ami commun rappelé à Dieu en Juin dernier, qu’Allah ait pitié de son âme.

Programmé pour le second panel du jour, j’ai assisté au premier aussi, ce 20 Mai 2026. « L’écriture comme espace de réparation. » Avec la modération de la Mère supérieure des lettres sénégalaises, André Marie Diagne, Fatimata Diallo Bâ, Mbareck Beyrouck, Moustapha Ndéné Ndiaye, Awando Calixta Nga et Agnesan Alain Serge nous ont régalés avec une Fatimata très en verve, parfaitement à l’aise dans un français et un accent de Parisienne sortie fièrement de la Sorbonne. Je dois dire que les desiderata de la littérature, ça la connait. Chapeau bas. Evidemment, comme d’habitude, elle a prêché pour sa chapelle, le féminisme. N’ayant pas pu intervenir dans le débat (la liste des intervenants était longue), j’ai profité de notre panel pour faire digression et opposer à son point de vue celui d’autres femmes africaines, des intellectuelles qui considèrent que la femme doit rester non pas à côté de son mari dans un rapport d’égalité, mais derrière lui dans une logique d’accompagnement et de complémentarité harmonieuse. A SEGUIMA, nous appelons cela le femminisme. En français, le vocable générique qui désigne la personne de sexe féminin s’écrit femme avec deux ‘’m’’. Au même moment, féministe s’écrit avec un seul ‘’m’’. Ce qui veut dire qu’entre ‘’femme’’ et ‘’féministe’’, nos braves dames perdent un ‘’m’’. Ne sont-elles pas ainsi privées d’un élément majeur de leur femminité ? A SEGUIMA, nous leur rendons leur ‘’m’’en créant le mot ‘’femministe’’ qui s’écrit avec deux ‘’m’’. Dans notre prochain ouvrage, in sha Allah, nous tenterons de faire quelques développements sur le sujet.

Pour rester sur le registre du néologisme, signalons que je n’étais pas le premier à tordre le coup au français pour lui faire dire ce que nous voulons qu’il dise. Jean Claude Awono avait déjà proposé le terme ‘’parolitéraire’’, pour désigner cette palabre bien africaine qui, au-delà du livre qui n’est que prétexte, inscrit la parole au cœur de l’évènement. Je suis tout à fait d’accord avec lui de même que j’approuve le néologisme d’un autre Camerounais, le professeur Assana Brahim qui a mis en route le mot ’’écrivaintologie’’ qui, dit-on, consacre l’œuvre, derrière laquelle disparait son auteur. Pour ou contre, ce qui est intéressant ici, c’est l’expression de la sourde révolte des Africains qui s’insurgent contre une langue qui s’est imposée à nous mais qui ne réussit pas à dire notre africanité dans son authenticité. Senghor, en tant qu’académicien était parvenu à introduire dans le dictionnaire français des mots comme : primature, essencerie, dibiterie …   Nous autres usagers de la langue française pour laquelle nous avons beaucoup cotisé, avons notre mot à dire et nous tenons à le dire comme nous entendons le dire.

Deux mots sur notre thématique : « L’intelligence artificielle ; la place de la création originelle. » Assalama Amoi, Serge Basso, Roger Kpeteka et moi-même avec la modération du très courtois Serge Grah, avons bien ‘’parolitéré’’, rageusement contre l’Intelligence artificielle. On s’est acharnés sur elle avec hargne, lui reprochant ce que nous reprochions au numérique il y a quelques années : elle tue la création et anéantit la production. L’IA est un mal qui est venu à nous, à notre insu. Comment le soigner ? En cherchant un remède au mal, nous sommes retournés à la source du mal où l’on trouve tout remède car, même pour mesurer la part d’IA dans un document, on recourt à cette même IA. On soigne donc le mal IA par le remède IA.

Dans les Lettres persanes de Montesquieu, RHÉDI, s’adressant à USBEK, écrit : « … depuis l’invention de la poudre, il n’y a plus de places imprenables… » Il parlerait aujourd’hui de l’Intelligence artificielle bien disposée à ravir sa place à notre intelligence d’humains. On se réveille avec l’IA et on se couche avec elle. Le drame est que, malgré les avantages extraordinaires qu’elle nous offre, elle échappe à son créateur et se retourne contre nous tous. Les panélistes et intervenants venus d’Europe ou d’Amérique ont eu la même préoccupation que nous Africains, face à l’envahissement des créations, œuvres de l’intelligence artificielle.

Qui sont ceux qui détiennent les données dans lesquelles on puise pour générer la production par l’IA ? Qui gèrent les Data center ? Quels intérêts en tirent-ils ? Quelle est la place de l’Afrique dans la création des logiciels qui font l’IA ? Les Africains y ont-ils prise ? Notre souveraineté, là aussi, est-elle en jeu ? En tout cas, celui qui ne crée ni ne produit, finit par consommer ce qu’il reçoit avec la masse des conséquences inhérentes à l’absorption des produits matériels ou immatériels importés… Ce sujet-là ! Tout un programme …

Au bout, le FILID a été, cette année encore, l’occasion et le réceptacle d’idées majeures et de communion entre le 19 et le 22 Mai. A l’année prochaine, in sha Allah, pour le FILID 6.

Waly Ndour

Directeur des Editions SEGUIMA

PS 1 : La publication de l’article a pris du retard du fait de l’actualité sénégalaise un peu trop fournie.
PS 2 : Nous avons publié les photos que nous avons reçues de Pape Michel Mendy, de Boubacar Korjo Ndiaye et du photographe Mama Moussa. D’autres publications feront apparaître d’autres festivaliers, si ce n’est déjà fait.

CONTINUEZ VOS RENCONTRES SANS IMPACT ET REGARDEZ LA FRANCE ASSURER SA DOMINATION CULTURELLE DANS L’ESPACE SÉNÉGALAIS. TOUTE DOMINATION D’UN PEUPLE PASSE PAR LA CULTURE SI ON LA VEUT DURABLE.. EN MÊME TEMPS, CE DOMAINE EST LA VOIE ROYALE A TOUTE NATION DOMINEE POUR RECOUVRER SA SOUVERAINETÉ.

‎AU SÉNÉGAL LA FRANCE, L’ ALLEMAGNE ET L’ANGLETERRE OCCUPENT OUTRAGEUSEMENT L’ESPACE LITTÉRAIRE PAR LE MOYEN DE FINANCEMENTS DIRECTS OU INDIRECTS, APPARENTS OU DISSIMULÉS. LES PRODUCTEURS DE LIVRES SÉNÉGALAIS QUI ONT LA VOLONTÉ DE SE BATTRE DANS LE CADRE DE LA QUÊTE DE NOTRE SOUVERAINETÉ EDITORIALE SONT NÉGLIGÉS ET ABANDONNÉS A EUX-MÊMES. LE CHAMP EST LIBRE POUR LES PUISSANTS OCCIDENTAUX. RÉSULTAT DES COURSES, UN CHAT LIVRE DANS UN POULAILLER LIBRE. ON NOUS DÉVORE SANS PITIÉ SOUS LE REGARD COMPLICE DE NOTRE MINISTRE, QUI, POURTANT A LE DEVOIR DE RENDRE OPERATIONNEL LE FONDS D’AIDE A L’ÉDITION PRÉVU DANS LE BUDGET DE NOTRE DÉPARTEMENT MINISTÉRIEL VOTÉ PAR L’ASSEMBLÉE NATIONALE SÉNÉGALAISE.

‎CONTINUEZ A NOUS NARGUER AVEC VOS RENCONTRES ET VOS CONCILIABULES INSENSÉS. L’ŒIL VOUS REGARDE.

‎Mbegaan Koddu

LE FILID BAISSE LE RIDEAU DEMAIN IN SHA ALLAH. JE VOUS EN DIRAI UN MOT IN SHA ALLAH, COMME POUR CHAQUE EDITION.