La Culture n’a pas besoin d’un père fouettard mais d’un porteur de lanterne pour éclairer le chemin qu’emprunte le monde de la création. Si dès votre premier discours, prononcé avec une voix de stentor, sur un ton rudement martial, comme pour mettre au pas des pioupious, vous nous présentez le tableau qui attend les créateurs culturels, les producteurs et autres agents du secteur, Monsieur le nouveau ministre, pauvre de notre imaginaire. Vous dites « discipline! » Est-ce à dire qu’avec vous, nos idées vont entrer dans les rangs pour nous éviter le mitard ?

Allez-y. Si vous avez l’autorité de Napoléon 1er qui mit les arts au pas, tentez de nous mettre la bride. Peut-être, vous laisserons-nous faire.

Mbegaan Koddu

Si quelqu’un est élevé en Occident au rang d’ami suprême ou de penseur étoilé, de l’Afrique, on n’a le droit de dire de cet « élu » que du bien, au risque d’être traité par nos frères et nos sœurs d’Afrique de taré, de méchant ou de jaloux.

En effet, quand un renégat, voit son œuvre poinçonnée par la France, « or du ngalam », que cela nous agace ou nous estomaque, on n’a que le devoir d’apprécier positivement avec des éloges, si l’on ne veut pas être mis en marge du sérail des ‘’intelligents’’. Les traîtres à l’Afrique qui sont adoubés par la France (et pour cause) ont ainsi l’onction divine qui les rend intouchables et inattaquables, sous la protection des ‘’intellectuels laquais’’, qui, justement formés à l’école Occidentale pour ça, ne veulent pas faire un pas de côté, vis-à-vis de la pensée occidentale.

Que le sachent ceux qui l’ignoraient, le 21e siècle consacre le réveil et l’émancipation de l’Afrique. Nous savons maintenant ce qui est bon pour nous et ce qui ne l’est pas. C’est à la hauteur de cette conviction que nous rappelons cette forte vérité émise par Sékou pour qui, quand la France apprécie un intellectuel africain, c’est dans le sens des intérêts de la France. C’est fini, l’ère de la France éternelle qui exporte ses idées par le canon ou la plume. Non ! Nous ne sommes pas complexés par rapport au mode de pensée occidental et suivant Cheikh Hamidou Kane, nous savons ce qu’il faut que l’on prenne au reste du monde et ce qu’il faut qu’on lui laisse.

Je suis tombé il y a quelques instants, à travers la page Facebook de Pape Sané l’officiel, sur un texte republié de Mbougar Sarr qui, visiblement, utilise toute son intelligence pour perforer la cuirasse de protection du Sénégal contre les velléités dominatrices et les tentatives de corruption de nos mœurs par ceux qui, actuellement, le couvent le chouchoutent. De 2021 à nos jours, qui a vu ou entendu ce Mbougar Sarr se prononcer sur la situation au Sénégal où des jeunes sont morts, d’autres, par milliers emprisonnés, d’autres atrophiés par tel ou tel membre en plus de ceux qui ont perdu des biens ou une position socioéconomique avantageuse. Il est resté coi, n’est-ce pas ? Ajoutez à cela une autre situation qu’il n’ignorait sans doute pas, qui au finish, avait pour objectif de rendre tous nos enfants homosexuels par un système de transmission méthodique du SIDA. Qu’a-t-il dit à propos de ‘’ces couloeuvres qui ont fait hoqueter’’ notre nation ?

Et, au moment où, le Président Ousmane SONKO, initiateur de la loi censée nous protéger de ces lugubres desseins, s’éloigne de l’exécutif sénégalais, voilà Mbougar Sarr qui sort de son hibernation pour nous donner des leçons. Quel timing !

Mbougar Sarr, un examen de conscience sincère de votre part vous auriez mis un miroir affligeant en face. Alors, vous n’auriez pas eu le toupet d’attaquer avec tant de légèreté des gens qui font un réel don de soi pour la patrie.

Votre texte n’est qu’un assemblage de mots creux sans une réelle consistance. J’ai juste lu une jérémiade déguisée en critique pour masquer la colère et la frustration qu’a suscité en vous, la lutte résolument engagée par le peuple sénégalais et ses dirigeants contre ce libertinage contre-nature auquel vous tenez au point de renier votre propre culture pour adopter celle de votre pays d’accueil.

Le Sénégal qui a tant investi en vous, vous le trahissez sans honte en bafouant sa morale sociale, vous employant à faire l’apologie de l’homosexualité détestée dans votre propre pays. Vous dites que vous n’analysez pas. Oui. On a compris. A lire votre texte si insipide sans valeur éthique ni profondeur politique, dénué de littérarité, l’on se pose même la question : « C’est quoi le topo?  » Vous faites dans la discrète invective. Cela n’échappe à personne. Aucun argument, aucun mot sur les prouesses réussies par un régime boycotté par les institutions financières internationales pour des raisons de choix politiques souverainistes, aucune référence à la lutte contre l’inflation malgré un environnement qui exige la vérité des prix, rien sur les milliers de recrutements de jeunes, la paix sociale, la moralisation de la vie politique et économique, pas un mot sur les grandes avancées diplomatiques ainsi que la matérialisation de la reconquête de notre souveraineté et puis, pas un mot sur l’adhésion populaire à l’idéologie du JUB JUBAL JUBBANTI …

Ce ‘’mauvais théâtre’’, vilaine allégorie qui vous revient par ricochet, comme un boomerang mérité, vous n’en rirez sans frein que, là-bas, dans l’intimité de vos relations ici criminalisées. Sachez que l’on ne se moque pas de la volonté d’un peuple. Vous dites : ‘’ce mandat est déjà perdu d’avance. Il est trop enlisé dans le vase des egos.’’ Voilà une position bien tranchée.

Comment pouvez-vous insinuer un problème d’ego chez un espoir de toute une nation, un homme prêt à sacrifier sa vie pour sa nation, un guide d’une révolution venue en son temps, au moment où certains ne se soucient que de problèmes de fesses, et de quelles fesses ? Vous êtes énervant à la fin. Pendant que les peuples africains, en quête de souveraineté et nourrissant des ambitions de puissance, l’IRAN étant l’inspiration sublimatoire, vous mettez en avant votre égo personnel si freluquet, porté sur une déviance sexuelle que condamne votre pays de naissance qui a tant investi en vous sans aucun retour utile de votre part.

Je termine en vous disant ceci :

1- Le Sénégal a pris acte de votre trahison depuis que vous avez choisi, à la face du monde, de prendre position dans ce casus Belli inévitable entre l’Occident et l’Afrique authentique du 3e Millénaire.

2-Puisqu’on ne peut pas croire à la fois à Dieu et à Mammon comme le rappelait Cheikh Anta Diop, nul ne vous permettra pas de nager entre deux eaux, ici, en faisant semblant d’être avec le peuple qui déteste votre manière d’être. Vous vous êtes fait une essence incompatible à nos valeurs de civilisation. Soit. Vous avez choisi votre camp, Restez-y.

Occupez-vous de vos intérêts sentimentaux contre-nature, les patriotes sénégalais, en même temps que tous les souverainistes africains s’occupent de ceux de leur patrie, pour un développement endogène aux bénéfices partagés avec justice.

A bon entendeur… Le Sénégal avance en même temps que l’Afrique souveraine.

Mbegaan Koddu

NB : L’image d’illustration est celle de Pape Sané l’officiel qui a republié l’article de Mbougar Sarr

FESTIVAL INTERNATIONAL DE LITTERATURE DE DAKAR

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Cher lecteur, pardonnez mon petit défaut de ne pouvoir faire de brefs comptes rendus. Je suis trop porté sur les minutes de greffe agrémentées d’anecdotes, d’errance et même de petites piques doucereuses. Voyez ! J’adore le voyage en train. Avec le serpent des rails, on traine, on observe de la fenêtre, entre deux bribes de causerie, les arbres qui défilent, les oiseaux qui planent en sociétés organisées, les villages tranquilles aux habitants qui se prélassent à l’ombre des arbres, ou alors on se balade dans les wagons pour capter des pans entiers de causeries bruyantes aux rires détonants, de sonorité. Tenez ! Ces altercations bruyantes qui finissent par des conciliables autour d’un menu partagé, n’est-ce pas plaisant ? Et puis, j’adore parfois somnoler en étant bercé par le son sourd et métallique des ressacs de la locomotive et que brusquement, je me réveille en entendant le sifflement du train qui entre en gare.

 Ah ! Que le train est différent des véhicules qui vont vite en vous serrant à l’étouffement, dans des habitacles constricteurs …

Alain le philosophe, se demandait d’ailleurs pourquoi les TGV ‘’, si à l’arrivée, on se met à la terrasse d’un café pour tuer le temps ?’’ Cher lecteur, allons au rythme du train si votre temps vous le permet, je vais vous conter le FILID de 2026.

Ensemble nous humerons les effluves odorantes et capiteuses de la végétation qui fuit notre regard et entendrons aux travers des sifflements du train, les gazouillis des oiseaux, les uns apeurés par la machine, les autres plutôt amusés par elle.

Bon ! Le FILID 2026. A SEGUIMA, nous étions habitués à vivre les préparations lointaines et immédiates, au jour le jour, d’un FILID à un autre : le liant était Mamadou Caster Camara, paix à son âme. Cette année, nous avons reçu l’invitation au moment où nous étions pleinement engagés dans un autre agenda.  Ça nous est donc tombé comme une tuile sur la tête. Ainsi, je le regrette fort, je n’ai pu participer qu’à une seule journée. Mais quelle était belle, celle-là !

Nous étions à la Librairie Plumes du Monde. Ah ! Des locaux comme ça, j’en rêve pour SEGUIMA. Je ne sais pas pourquoi, en y entrant, mon esprit était rivé sur les Salons littéraires des 17^e et 18^e siècles comme celui de Geneviève Straus (Comtesse Geneviève Halévy) où l’on pouvait rencontrer Proust, Anatole France et autres. Un bel achalandage de livres divers, une cour joyeuse où deviser sur les belles lettres et un bar-café pour la détente des férus de lecture. On se plait à Plumes du Monde.

Abdoulaye Fodé Ndionne est l’initiateur du FILID qu’il porte sur les épaules comme un Prométhée apportant le feu sacré de la connaissance à ce parterre d’hommes et de femmes de lettres venus du Bénin, du Cameroun, du Canada, du Congo, de Côte d’Ivoire, d’Espagne, de France, de Luxembourg, de la Mauritanie, du Maroc, du Sénégal et du Togo … Pour une initiative privée, qui peut faire mieux ? Et, observant Fodé par de rapides coups d’œil, j’ai senti combien l’homme était bien dans son être en voyant des penseurs de trois continents s’enlacer dans un grand élan d’altérité et d’empathie. Il dégageait le bonheur d’avoir tout ce monde chez lui à Dakar et de les voir communier, partager et se faire des tapes amicales. Abdoulaye Fodé Ndionne, c’est un bon chef de famille. Il n’est jamais dans la gesticulation et son Moi se terre, coi, dans sa cage d’humilité pendant qu’il commerce avec ses pairs. Son bonheur, c’est de voir tout le monde bon allant, bien servi en repas copieux, bien logé et se déplaçant dans des transports confortables. On le voit sourire, allant et venant, à la tête d’une équipe dynamique constituée entre autres du sémillant Moustapha Dieng, poète et journaliste, de la truculente Salamata Ousmane Diallo, journaliste culturelle, du très passionné Boubacar Korjo Ndiaye, journaliste éditeur, sous la houlette du poète, nouvelliste et agent culturel Pape Michel Mendy, entre chrétien et baayfaal, un bon produit des Vendredis du Livre…

Le leadership de Fodé, c’est celui du lion qui va en guerre chez La Fontaine. Il met tout le monde à contribution et au lieu de se mettre devant ou derrière, il se fond dans la masse tout en conduisant la chose adroitement et discrètement. Un homme bon comme je le disais de notre ami commun rappelé à Dieu en Juin dernier, qu’Allah ait pitié de son âme.

Programmé pour le second panel du jour, j’ai assisté au premier aussi, ce 20 Mai 2026. « L’écriture comme espace de réparation. » Avec la modération de la Mère supérieure des lettres sénégalaises, André Marie Diagne, Fatimata Diallo Bâ, Mbareck Beyrouck, Moustapha Ndéné Ndiaye, Awando Calixta Nga et Agnesan Alain Serge nous ont régalés avec une Fatimata très en verve, parfaitement à l’aise dans un français et un accent de Parisienne sortie fièrement de la Sorbonne. Je dois dire que les desiderata de la littérature, ça la connait. Chapeau bas. Evidemment, comme d’habitude, elle a prêché pour sa chapelle, le féminisme. N’ayant pas pu intervenir dans le débat (la liste des intervenants était longue), j’ai profité de notre panel pour faire digression et opposer à son point de vue celui d’autres femmes africaines, des intellectuelles qui considèrent que la femme doit rester non pas à côté de son mari dans un rapport d’égalité, mais derrière lui dans une logique d’accompagnement et de complémentarité harmonieuse. A SEGUIMA, nous appelons cela le femminisme. En français, le vocable générique qui désigne la personne de sexe féminin s’écrit femme avec deux ‘’m’’. Au même moment, féministe s’écrit avec un seul ‘’m’’. Ce qui veut dire qu’entre ‘’femme’’ et ‘’féministe’’, nos braves dames perdent un ‘’m’’. Ne sont-elles pas ainsi privées d’un élément majeur de leur femminité ? A SEGUIMA, nous leur rendons leur ‘’m’’en créant le mot ‘’femministe’’ qui s’écrit avec deux ‘’m’’. Dans notre prochain ouvrage, in sha Allah, nous tenterons de faire quelques développements sur le sujet.

Pour rester sur le registre du néologisme, signalons que je n’étais pas le premier à tordre le coup au français pour lui faire dire ce que nous voulons qu’il dise. Jean Claude Awono avait déjà proposé le terme ‘’parolitéraire’’, pour désigner cette palabre bien africaine qui, au-delà du livre qui n’est que prétexte, inscrit la parole au cœur de l’évènement. Je suis tout à fait d’accord avec lui de même que j’approuve le néologisme d’un autre Camerounais, le professeur Assana Brahim qui a mis en route le mot ’’écrivaintologie’’ qui, dit-on, consacre l’œuvre, derrière laquelle disparait son auteur. Pour ou contre, ce qui est intéressant ici, c’est l’expression de la sourde révolte des Africains qui s’insurgent contre une langue qui s’est imposée à nous mais qui ne réussit pas à dire notre africanité dans son authenticité. Senghor, en tant qu’académicien était parvenu à introduire dans le dictionnaire français des mots comme : primature, essencerie, dibiterie …   Nous autres usagers de la langue française pour laquelle nous avons beaucoup cotisé, avons notre mot à dire et nous tenons à le dire comme nous entendons le dire.

Deux mots sur notre thématique : « L’intelligence artificielle ; la place de la création originelle. » Assalama Amoi, Serge Basso, Roger Kpeteka et moi-même avec la modération du très courtois Serge Grah, avons bien ‘’parolitéré’’, rageusement contre l’Intelligence artificielle. On s’est acharnés sur elle avec hargne, lui reprochant ce que nous reprochions au numérique il y a quelques années : elle tue la création et anéantit la production. L’IA est un mal qui est venu à nous, à notre insu. Comment le soigner ? En cherchant un remède au mal, nous sommes retournés à la source du mal où l’on trouve tout remède car, même pour mesurer la part d’IA dans un document, on recourt à cette même IA. On soigne donc le mal IA par le remède IA.

Dans les Lettres persanes de Montesquieu, RHÉDI, s’adressant à USBEK, écrit : « … depuis l’invention de la poudre, il n’y a plus de places imprenables… » Il parlerait aujourd’hui de l’Intelligence artificielle bien disposée à ravir sa place à notre intelligence d’humains. On se réveille avec l’IA et on se couche avec elle. Le drame est que, malgré les avantages extraordinaires qu’elle nous offre, elle échappe à son créateur et se retourne contre nous tous. Les panélistes et intervenants venus d’Europe ou d’Amérique ont eu la même préoccupation que nous Africains, face à l’envahissement des créations, œuvres de l’intelligence artificielle.

Qui sont ceux qui détiennent les données dans lesquelles on puise pour générer la production par l’IA ? Qui gèrent les Data center ? Quels intérêts en tirent-ils ? Quelle est la place de l’Afrique dans la création des logiciels qui font l’IA ? Les Africains y ont-ils prise ? Notre souveraineté, là aussi, est-elle en jeu ? En tout cas, celui qui ne crée ni ne produit, finit par consommer ce qu’il reçoit avec la masse des conséquences inhérentes à l’absorption des produits matériels ou immatériels importés… Ce sujet-là ! Tout un programme …

Au bout, le FILID a été, cette année encore, l’occasion et le réceptacle d’idées majeures et de communion entre le 19 et le 22 Mai. A l’année prochaine, in sha Allah, pour le FILID 6.

Waly Ndour

Directeur des Editions SEGUIMA

PS 1 : La publication de l’article a pris du retard du fait de l’actualité sénégalaise un peu trop fournie.
PS 2 : Nous avons publié les photos que nous avons reçues de Pape Michel Mendy, de Boubacar Korjo Ndiaye et du photographe Mama Moussa. D’autres publications feront apparaître d’autres festivaliers, si ce n’est déjà fait.

CONTINUEZ VOS RENCONTRES SANS IMPACT ET REGARDEZ LA FRANCE ASSURER SA DOMINATION CULTURELLE DANS L’ESPACE SÉNÉGALAIS. TOUTE DOMINATION D’UN PEUPLE PASSE PAR LA CULTURE SI ON LA VEUT DURABLE.. EN MÊME TEMPS, CE DOMAINE EST LA VOIE ROYALE A TOUTE NATION DOMINEE POUR RECOUVRER SA SOUVERAINETÉ.

‎AU SÉNÉGAL LA FRANCE, L’ ALLEMAGNE ET L’ANGLETERRE OCCUPENT OUTRAGEUSEMENT L’ESPACE LITTÉRAIRE PAR LE MOYEN DE FINANCEMENTS DIRECTS OU INDIRECTS, APPARENTS OU DISSIMULÉS. LES PRODUCTEURS DE LIVRES SÉNÉGALAIS QUI ONT LA VOLONTÉ DE SE BATTRE DANS LE CADRE DE LA QUÊTE DE NOTRE SOUVERAINETÉ EDITORIALE SONT NÉGLIGÉS ET ABANDONNÉS A EUX-MÊMES. LE CHAMP EST LIBRE POUR LES PUISSANTS OCCIDENTAUX. RÉSULTAT DES COURSES, UN CHAT LIVRE DANS UN POULAILLER LIBRE. ON NOUS DÉVORE SANS PITIÉ SOUS LE REGARD COMPLICE DE NOTRE MINISTRE, QUI, POURTANT A LE DEVOIR DE RENDRE OPERATIONNEL LE FONDS D’AIDE A L’ÉDITION PRÉVU DANS LE BUDGET DE NOTRE DÉPARTEMENT MINISTÉRIEL VOTÉ PAR L’ASSEMBLÉE NATIONALE SÉNÉGALAISE.

‎CONTINUEZ A NOUS NARGUER AVEC VOS RENCONTRES ET VOS CONCILIABULES INSENSÉS. L’ŒIL VOUS REGARDE.

‎Mbegaan Koddu

LE FILID BAISSE LE RIDEAU DEMAIN IN SHA ALLAH. JE VOUS EN DIRAI UN MOT IN SHA ALLAH, COMME POUR CHAQUE EDITION.

Cette publication de ËTTU SUNUGAL m’inspire quelques observations :

1-        Le Premier Ministre Ousmane SONKO ne protège personne dans le cadre des dossiers judiciaires, pas même son ami d’enfance arrêté et écroué.

2-        Le mis en cause pour actes contre-nature menait ses activités fort répréhensives hors de l’espace de vie habituel qu’il partage avec ses proches. Il mène la chasse sur Facebook, selon l’enquête de police au stade où nous en sommes.

3-        L’intransigeance manifestée par le peuple sénégalais que cristallise la loi adoptée par l’Assemblée nationale le 11 mars 2026 a fini par faire lever le lièvre de son gîte. La Police et la Justice battent les haies et les buissons.  Les voilà débusqués, qui font profil bas. Ils étaient là qui nous narguaient presque, comme je le disais dans ma chronique du 9 Février 2026 :

Les chroniques de Mbegaan Koddu/seguima-vision.com/la-blessure-est-profonde/

« Depuis quelques années ils font ostensiblement la promotion de leurs basses pratiques. Il est devenu même énervant de regarder la télé. Presque sur la majorité des plateaux on trouve des hommes parés comme des femmes, parlant comme elles et, à l’aide de leurs talents divers, parviennent à gagner l’affection d’un public souvent innocent. »

PREMIERE CONCLUSION : Le Sénégal a de la veine.

Pour peu que l’on négligeait l’affaire comme l’ont fait les régimes précédents, notre pays serait infecté jusqu’à la gangrène. Chaque famille, chaque catégorie sociale, chaque lieu de travail, chaque véhicule de transport en commun, chaque immeuble, chaque palier, chaque ascenseur ou cage d’escalier, chaque école, chaque foyer religieux aurait ses déviants sexuels qui, sponsorisés et bien protégés finiraient par nous dicter leurs lois en nous défiant sur divers plans. HAMDULILAH ! Aujourd’hui, ils ne se foutent plus de nous, ils se cachent, s’exilent ou changent leurs manières honteuses.

DEUXIEME CONCLUSION : La France officielle a raté son coup

Je rappelle que c’est la police française qui nous a alertés quant aux menées délictuelles de Pierre Robert. Dans quel but ? Pour éviter une propagation du SIDA ? Certes. On peut logiquement le penser même si, la volonté inexorable du gouvernement français tend à diminuer les populations africaines. On dirait qu’il y a un autre but en filigrane, nous faire accepter par absorption, la question de l’homosexualité. En effet, nous y sommes presque. Nous avons remplacé, dans notre langage quotidien, le mot góorjigéen qui décrit un comportement artificiel, par le vocable homosexuel qui a une connotation sexuelle contre-nature. Nous avons même intégré dans notre registre linguistique des expressions comme ‘’yoss’’ et ‘’woubi’’. On ne dit plus ‘’pousse-day’’ (terme méprisant) on dit ‘’coucher avec’’ comme si c’était un acte sexuel normal. La normalisation a commencé. En Occident, singulièrement en France ils avaient commencé comme ça pour finir par l’apologie.

–          D’abord ils ont procédé par agitation à la Rabelais. Des révélations fracassantes ont provoqué l’étonnement, le choc, l’ahurissement.

–          Ensuite l’apaisement et la manifestation d’une empathie cultivée par des films, de la musique, du théâtre, de la littérature etc.  On montre des homosexuels qui souffrent de ne pas être acceptés comme ils sont, on les victimisent pour susciter la pitié … On les légitime en les élisant à des postes de responsabilité, à la télé, chaque émission doit mettre en valeur un ou plusieurs homosexuels… Ainsi ils sont socialisés.

–          Ils se décloisonnent, en se mettant à pleurer à la télé ou dans des vidéos pour dire que c’est leur nature. On s’émeut pour leur sort et l’on considère qu’ils ont le droit d’être heureux. Cela commence par leurs partenaires naturelles, les féministes. On accepte qu’ils s’organisent, se font sponsoriser au nom de la lutte contre le SIDA, constituent des lobbies pour impacter les décisions publiques.

On se rappelle Jean Luc Mélenchon à Dakar : Il a crié haut et fort que bien qu’étant hétérosexuel, il défend le mariage homosexuel. Ce n’est pas pour rien. En fait, s’il prend une telle position et s’acharne à le faire savoir, c’est que dans la coalition qu’il dirige, il y a une importante communauté LGBT qui constitue un grenier électoral assez important.

Au Sénégal, si on laisse ces gens-là prospérer, ils finiront par constituer des lobbies puissants qui dicteront leurs lois aux différentes institutions de notre République. Donc, soyons vigilants. « La crise de l’humanité ne peut se résoudre que par le contrôle des citoyens… » Disait Ousmane SONKO. La pire erreur serait de dire : « Pourtant, tel est gentil. Ndeysaan ! Tel autre aime bien sa maman. Tel a été violé pendant son enfance… » Si nous tombons dans ce piège, on finira par libérer tout le monde et le Sénégal sera la réplique de SODOME ou disons un woubiland.

CONCLUSION FINALE. Il faut sévir pour stopper la propagation de ce mal.

« Nos sociétés connaissaient ces phénomènes et les géraient à leurs façons » Disait Sonko à Mélenchon. Justement, voici comment Guinguinéo a réglé son problème.

L’affaire de goorjigeen, pour emprunter la belle expression de l’auteur burkinabè Koï Kam, ‘’Nous sommes nés, trouver ça ici.‘’ Dans les années 60-70-80, Guinguinéo (GGéo) était le Las-Vegas du Sénégal. Avec la traite florissante des arachides pour toute la contrée, les usines de décorticage et le carrefour stratégique que constituaient sa gare ferroviaire et son dépôt où l’on réparait les trains, GGéo était une ville kaléidoscopique. Originairement, les ethnies étaient installées par quartier. Céeréer (Thiéreer) pour les séereers, Kaneen pour les tukulërs, Campement et Farabugu pour les bambaras, Gàdd ga pour les Maures, Baliyère (Barrière) pour les pel (peul), Pàlléen et Waalo pour les Wolof … Il ne nous manquait que les Joolas. AH : Ces gens-là ! Les Joorjoor sont venus tout chambouler. Ils sont venus du Cayor, du Baol, du Njambur (Ndiambour), du Jolof (Djolof) et du Ndukumaan (Ndoukoumane) pour occuper tout l’espace. Tous les quartiers se sont wolofisés. Même le centre-ville où l’on trouvait les comptoirs commerciaux gérés par des Français et des Libano-Syriens se sont mis à pratiquer cette langue à l’évidence, hégémonique. Certains tubaabs se sont mariés sur place avec des négresses, pas les Libanais. Des travailleurs saisonniers, venus de la Haute Volta, des deux Guinées et de la Gambie s’installèrent aisément. L’hippodrome pour les courses hippiques, l’arène pour la lutte sénégalaise, le terrain central pour le foot et les nombreuses taann beer (grand sabar) et autres simb (jeux de faux lion) attiraient sur place joueurs de cartes et autres magiciens. L’alcool coulait à flot. Evidemment, il y avait aussi des maisons closes pour prostituées et des góorjigéen, immanquablement. Ils avaient un parrain cheminot qui les avait logés juste à côté d’un des nombreux débits de boisson. Ils étaient là, nombreux, mais leur place était là. Le 31 Décembre et le 1er Janvier de chaque année, c’était leur fête. Des góorjigéen venaient de tout le Sénégal, surtout de la ville de Saint-Louis, peut-être même des pays voisins du Sénégal. Leur ponte, homme marié à une femme louche apparemment, (Je ne lui connais pas d’enfant) régnait dans la société des femmes. Quelle est la grande dame alors qui ne souhaitait pas le voir diriger sa cérémonie ? C’était un gage de réussite. Samba Guissé régnait sur son monde. Mais quand même, les goorjigeen, savaient rester à leur place et les moutons étaient bien gardés. Par exemple, ils ne s’aventuraient jamais à fréquenter les mosquées. Tout ceci pour dire qu’on les tolérait comme a eu le préciser Ousmane Sonko face à Mélenchon.

Tout allait donc bien jusqu’au jour où ils ont franchi le Rubicon. En effet, un beau jour, comme excités par le diable, ils ont kidnappé un jeune homme qu’ils ont forcé à faire des ignominies avec eux. Puis, quand il a pu se libérer, il est parti directement se plaindre à la gendarmerie. En route, tout choqué, il a dû raconter sa mésaventure à quelques citoyens rencontrés par hasard… Fin du film !

A ce moment-là, j’étais hors du Sénégal. A mon retour, il n’y avait plus de góorjigéen à Guinguinéo. Ceux qui m’ont raconté l’histoire m’ont simplement dit : « Nous avons résolu notre problème. »

J’en conclus que dans ce contexte de 2026, le Sénégal trouvera la solution à son problème, comme il conviendra. Qu’Allah nous guide.

Mbegaan Koddu

ÉVÉNEMENT SEGUIMA

On l’attendait… On l’attendait… On l’attendait…

Tout à l’heure, dans un commentaire lié à la publication de EL Hadji Ndao , poète, je citais Max Weber pour qui « Le religieux est un homme tranquille, un homme pour qui, tout événement est avènement, c’est à dire fait de Dieu.

Face aux pressions sociales, aux quolibets de gens taquins comme Fallou Ndao de l’ Equipe SEGUIMA, Yacine Seye a su garder patience dans une dignité de princesse royale.  » Lu jot yomb  » Disait-elle.(Tout vient à point nommé)

Hamdoulilah ! L’heure de son mariage est arrivée.SEGUIMA est au cœur de l’événement pour une cérémonie qui ressemble aux mariés. La sobriété est ici le maitre-mot.

Que cette union soit bénie et que notre Yacine nationale y trouve un bonheur éternel.

Waly Ndour

Directeur des Editions SEGUIMA.

Quand c’est Nourou Al Amiin, c’est la lumière des idées, la brillance de l’inspiration. Si sa plume, parée de couleurs africaines et imbue de spiritualité se promène entre les genres littéraires, de la poésie au théâtre en passant par la nouvelle et le roman, c’est pour nous offrir des moments de bien-être, le temps d’une lecture apaisante et instructive.

A SEGUIMA, nous avons connu « S’il vit… » (une pièce de théâtre), « Khadim et Rassoul … Une symphonie céleste » (Poésie) et « Tourmente en haute mer » (Nouvelle). Et puis voici : « Le professeur et son élève. » Pour vous en donner une idée, je mets ici, quelques passages de l’excellente préface de son ami Ibrahima Diome, inspecteur de l’Education, Poète et Critique littéraire.

« … Le professeur et son élève est constitué d’une série de nouvelles riches en dialogues mais aussi en descriptions, comportant des textes à la fois instructifs et émouvants dans lesquels de belles histoires individuelles, sont transformées en paraboles universelles. Tout passionné de philosophie morale, de pensées révolutionnaires, de littérature postmoderniste peut y explorer les frontières – entre pluralité de cultures, entre optimisme et pessimisme, entre désespérance et espoir – avec élégance.

L’auteur nous invite à une subtile plongée dans les abysses d’une société matérialiste et individualiste, obnubilée par ses désirs, son esprit critique, ses luttes, ses échecs, ses victoires et ses fantasmes.

En outre, ce texte  véhicule, avec acuité, une leçon digne d’une pédagogie qui pourrait bénéficier, au-delà de l’élève, aux jeunes enseignants africains trop portés sur des développements théoriques. Ici, le professeur adopte une méthode didactique basée sur une interaction entre l’élève, qui participe à sa propre formation et le professeur à la démarche socratique (la maïeutique) qui entraine l’apprenant sur le terrain de la réflexion philosophique, à partir de ses propres interrogations. Cette démarche s’appuie sur la métacognition, le tâtonnement expérimental, la théorie constructiviste qui prône que l’élève est le propre artisan de ses connaissances, de ses compétences…

Sur le plan stylistique, le narrateur passe du récit initiatique « Un professeur et son élève » à la fable morale « La coquette punaise », en passant par le drame social « Mariage sous la table » et la méditation poétique « Libres pensées ».

Le mythe de l’amour, la complexité de la raison, la renaissance africaine, l’amour de la sagesse, la quête de l’ataraxie, le goût de l’exotisme, la responsabilité, le dialogue interculturel sont les thèmes principaux de ce recueil, placé sous le signe de l’interrogation philosophique, sous le prisme du doute cartésien. Cette diversité thématique découle de l’actualité, enrichit la lecture sans la sortir du thème central: L’éducation.

Que dire d’autre, sinon qu’entre “L’art pour l’art“ et “L’art au servir de grandes causes, Nuuru sait où il faut mettre le curseur. Stendal l’y aide : « Le roman est un miroir que l’on promène le long d’une route » et Hugo le conforte : « L’art pour l’art c’est beau, mais l’art pour le progrès est plus beau encore »

Depuis que l’Afrique, lassée de se faire tirer son lait nourricier, a sevré la France, Macron n’en dort pas. Et s’il lui arrive de piquer un petit somme, il se réveille avec l’Afrique dans l’occiput, se brosse les dents en pensant à l’AES et, en se rasant, il ne voit plus que le Mali dans son miroir. Le voilà qui se proclame ‘’panafricaniste’’ ! Je dis bien ‘’panafricaniste’’. MACRON PANAFRICANISTE ! Cela s’appelle être dingue d’Afrique. Mais attention à la dengue ! C’est une affection virale qui peut avoir des formes mortelles ! L’Afrique a ses moustiques déh !

Bon ! Si quand même il veut diriger chez nous un ministère, c’est possible. Qu’il vienne à la Culture. Il lui suffira de présider des rencontres le matin, visiter des monuments ainsi que des instituts européens le soir et le tour est joué. Ça, Macron sait y faire. Qu’il vienne gérer notre ministère de la Culture en déshérence et qu’il colle  la paix au Mali des vaillants FAMA et de Assimi Goita. 

Mbegaan Koddu

Monsieur le Ministre, recevez les salutations d’un écrivain et éditeur qui, au vu et au su de tout le monde s’est battu comme tous, pour l’avènement d’une alternative révolutionnaire dans notre pays qui a tant souffert de la mainmise de l’impérialisme aidé de ses valets locaux.  

Vous voilà installé depuis le 6 Septembre 2025. Que d’espoir votre nomination avait suscité, que de déception en filigrane. Madame Khady Diène Gaye, tout le monde vous le dira, était plus attentionnée envers l’écosystème littéraire. Depuis que vous êtes là, quelle est la réalisation concrète, à l’effet mesurable, que vous avez effectuée ? Que tout le monde fasse son introspection. Vous surtout, en tant que dépositaire de la confiance à la fois de ceux qui vous ont là et de ceux pour qui on vous a mis là.

Monsieur le ministre, vous passez votre temps à visiter les musées et les monuments, à trainer dans les ambassades et centres culturels européens … Est-ce pour donner le change ? C’est pour du tape à l’œil ou bien  tenez-vous à nous narguer ?

En tout cas, monsieur le Ministre, votre attitude envers les acteurs du Livre ne ressemble ni au Président Bassirou Diomaye Faye qui, lors du Forum du Livre (sans suite) nous a fermement promis de nous accompagner, ni au Premier Ministre, l’écrivain engagé, Ousmane Sonko qui visiblement maitrise bien le dossier Livre. Alors ! Allez-vous nous décevoir ?

Vous dites que les nombreuses visites de musées et autres monuments s’inscrivent dans le cadre de la préparation des JOJ.

Tout cela sans le LIVRE ! 

Vous prendrez la responsabilité devant l’histoire, pendant les JOJ, de présenter le Sénégal à la face du monde sans sa vitrine littéraire. Les acteurs du Livre mis à la touche, on vous regardera faire. Champ libre à la littérature empreinte de colonialité. L’occident qui finance pour ses idées capte nos inspirations pendant que notre gouvernement nous néglige au moment où vous présidez aux destinées du département en charge de la Culture dans son ensemble.

Grand lecteur que vous êtes, je vous invite à revisiter les fables de La Fontaine. Quand le lion allait en guerre, il mobilisait même les plus petites bêtes. Comme quoi, même si le Livre est  »petit », on a toujours besoin d’un plus petit que soi. Continuez à nous négliger. Vous aurez moins fait que tout le monde. L’histoire posera son verdict. Le peuple appréciera in sha Allah.

La suite, ensuite …

Mbegaan Koddu

Monsieur le Ministre de la Culture, de l’artisanat et du Tourisme  

Voici les premiers mots que je vous ai adressés aux premiers moments de 

« Nous vous félicitons pour la confiance que MM le Premier Ministre et le Président de la République ont placée en vous. Nous n’avons aucun doute quant à votre capacité à diriger le département ministériel qui vient de vous être confié. Vos différentes interventions et actions (parfois périlleuses) dans les tranchées, lors des batailles face au régime défunt ou à l’Assemblée Nationale ont été décisives. Tantôt juriste éclairé, tantôt tribun de la plèbe et souvent militant d’avant-garde en action, vous présentez pour l’heure, l’image d’un dirigeant qui éclaire la lanterne du peuple dont il est, du reste très proche. Personnellement, je suis encore marqué par la profondeur de vos analyses à travers vos publications sur les réseaux sociaux mais aussi par cet humour bien sénégalais qui transparaissait dans les piques très taquines à l’endroit de Oumy Ndour, amicalement vindicative. Fine intelligence, agréable sociabilité.

Que le Guide Suprême vous accompagne dans l’accomplissement de votre nouvelle charge… »

Puis, sur deux articles publiés successivement en deux jours, je vous ai présenté le dossier LIVRE du point de vue de l’agent que je suis. Nos attentes étaient clairement spécifiées. Puis, vos services ont initié le Forum du Livre de Dakar. Là aussi j’ai publié un article sur le sujet après notre participation active aux travaux des commissions.

Enfin, quand le FILDAK a été annulé pour des raisons qui ne sont nullement opposables aux agents du LIVRE, j’ai encore écrit pour demander que l’on nous rende notre FILDAK.

En suivant ces quatre liens Monsieur le Ministre, vous pourrez, si votre temps vous le permet, tâter le pouls de l’axe LIVRE dans votre sphère ministérielle. On trouve lesdits textes dans le site de SEGUIMA et sur toutes ses pages Facebook, Instagram, X et LinkedIn sous la plume de Mbegaan Koddu (Un surnom que j’utilise dans les réseaux sociaux) Mes propres créations littéraires, un roman, un recueil de nouvelles et un recueil de contes sont signées Peh de Géo. Ces surnom et pseudonyme racontent chacun une longue histoire.

Vous sachant grand lecteur et féru de digital, je peux concevoir qu’il vous manque le temps de scroller pour baigner dans les océans du net pendant une certaine durée. Mais quand même, votre entourage a le devoir impérieux de remonter jusqu’à vous certaines infos tirées du net surtout quand cela vient des agents du secteur dont vous avez la charge.

Aujourd’hui, je ne serai pas long. Avec votre permission, je procède à un rappel de mémoire ayant pour objet deux citations et je poserai une ou deux questions avec respect et considération. A plusieurs reprises, les deux personnalités à la tête de notre Etat ont manifesté leur attachement à l’expression souveraine de notre Culture et ont tous les deux pris l’engagement de nous accompagner conséquemment. J’ai choisi deux citations qui montrent avec acuité le degré de leur engagement en faveur de notre Culture qui englobe la création littéraire.

1. Président Diomaye Diakhar Faye

« Le livre libère, inspire et façonne les aspirations des peuples ainsi que les idéaux des nations… Les écrivains ainsi que tous les acteurs de la chaine du Livre méritent d’être célébrés car d’une certaine manière, ils demeurent les gardiens de nos rêves, les dépositaires de notre patrimoine immatériel, tout en balisant les voies de notre avenir collectif.»

• Premier ministre Ousmane Sonko

«La culture, aujourd’hui, se trouve confrontée à des pressions sans précédent.  L’uniformisation culturelle, l’hégémonie de certains modèles exogènes et la marginalisation de nos langues et expressions locales menacent l’identité de nos peuples. Il est alors essentiel de protéger notre jeunesse de ces agressions culturelles. Nous devons les encourager à s’engager dans la préservation et la promotion de nos valeurs tout en cultivant leur créativité.  »

• Monsieur le Ministre, vous a–t-on dit que le LIVRE recule au Sénégal ? « Qui n’avance pas recule » Dit-on. Eh bien ! Nous avions fait un pas en avant, nous voilà qui en faisons deux en arrière.
• Quelles sont les actions concrètes que vous avez effectuées pour le LIVRE depuis que vous êtes là ?
• Quelle est la réalisation aux résultats mesurables que vous avez effectuée pour soutenir et valoriser les acteurs du Livre ainsi que pour défendre les valeurs africaines à travers une politique d’encouragement et d’accompagnement ?
• Vous avez supprimé le FILDAK que le monde attendait, pourquoi ?
• L’Egypte), le Maroc, la Tunisie, la Côte d’Ivoire, la Guinée, le Mali … Un salon du livre partout sauf au Sénégal depuis janvier 2024 à Fatick sous Macky Sall que nous avons combattu de toutes nos forces pour les raisons que nous savons. Ses ministres doivent-ils faire mieux que vous ?
• Que faites-vous pour qu’à l’occasion des JOJ le Sénégal se présente comme une vitrine éditoriale de référence en Afrique et dans le monde ? Moult activités sont prévues par les acteurs du LIVRE : Renouvellement de stocks surtout en livre de jeunesse, manuels et autres genres, production de qualité, expression de notre souveraineté éditoriale, rencontres, échanges, présentations d’œuvres, diffusion, distribution … A cinq mois de l’évènement, tout se passe comme si on veut nous faire rater le coche sciemment. J’ai appris que vous préparez des assises. Encore des mess d’officiers pour aller trinquer dans des hôtels au moment où les vrais acteurs se rongent les freins ? Des assises pour quoi faire ? Pour dire quoi ?

A ce que je sache, avec les résolutions du Forum du Livre de Dakar, nous avons dit ce qu’il faut faire, comment le faire, quand le faire, par quels moyens le faire et pour quoi le faire. Alors ! Des conciliabules pour quoi faire ?

En attendant, l’Occident qui continue d’orienter nos lignes éditoriales sait comment s’y prendre. Il sponsorise des entités complices pour la propagation de leurs idées qui pénètrent l’âme des Sénégalais à partir d’un esprit acquis à leur cause.

Monsieur le Ministre, au moment où vous prenez des poses dans des instituts culturels étrangers, nous petits producteurs sénégalais ramons dans la galère. Ce n’est pas ce qu’on nous avait promis nak.

Nous pensions que vous feriez mieux que les régimes de Wade et Macky. L’un l’a initié à hauteur de cinq cent millions, l’autre l’a porté à sept cent millions. Et vous, où en êtes-vous ? Le budget n’est-il pas déjà voté ?

Monsieur le Ministre, je suis d’autant plus à l’aise pour vous adresser ces différentes lettres que je suis un partisan reconnu de l’idéologie du souverainisme panafricaniste qui sous-tend le JUB JUBAL JUBBANTI. (Voir Les chroniques de Mbegaan Koddu sur Google) D’ailleurs mes prises de position, souvent, dérangent certains de mes confrères à la plume étale, habitués par la colonialité à ne jamais déplacer les meubles. Ils ont leur façon de voir, j’ai la mienne et je reste constant dans mon engagement en faveur de la défense des valeurs africaines particulièrement dans le domaine de la littérature. Je ne suis pas neutre, j’agis dans le sens de l’histoire. Je préfère être un Hugo qui combat pour ses idées au point de mettre un bonnet rouge au dictionnaire français qu’un Proust qui se meurt de résignation, dans le souvenir languissant de sa lointaine madeleine.

Merci Monsieur le Ministre. La suite ensuite …

Waly Ndour

Directeur des Editions SEGUIMA

Secrétaire général de la Convention Nationale des Ecrivains du Sénégal